十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句的。

　　关(guān)于十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)以及十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么解释(shì)，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思，十五(wǔ)夜望月(yuè) 的古诗意(yì)思(sī)，十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思解释(shì)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗(shī)歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终(zhōng)日戊申年是哪一年忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空(kōng)世(shì)间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句(jù)为一(yī)层意思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一(yī)群人(rén)的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之人(rén)遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是用(yòng)了(le)一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非真不知(zhī戊申年是哪一年)，而是(shì)极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不(bù)一(yī)一吻(wěn)合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个月明(míng)人(rén)远、思(sī)深情(qíng)长的意境(jìng)，加(jiā)上一个(gè)唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕(dàng)开(kāi)的写法，从(cóng)作(zuò)者的一(yī)群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的(de)望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的(de)方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对(duì)月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

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