不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思(sī)是每天半步半步的积(jī)累(lèi)起来，一段(duàn)时(shí)间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心(xīn)，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明(míng)自得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上(shàng)食(shí)埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托(tuō)者，用心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石(shí)成(chéng)了高山(shān)，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高(gāo)尚(shàng)的(de)道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积累一(yī)步半步的行程，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如果刻(kè)几下就停下来(lái)了(le)，那么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻下去(qù)，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国p>

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连用，意为做(zuò)事情不(bù)一点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一步半步(bù)的累计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不(bù)积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作用，可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说(shuō)学习(xí)工作(zuò)贵在不(bù)断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治(zhì)家(jiā)，儒家代表人(rén)物(wù)之一(yī)，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常被(bèi)与孟子(zi)的(de)性善论比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家(jiā)典(diǎn)籍也(yě)有(yǒu)相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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