赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物(wù)给尸(shī)体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一(yī)定的电流(liú)给(gěi)特(tè)定的神经带动还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的(de)，人(rén)们听到了躲避(bì)并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通(tōng)电来(lái)让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛(fàn)指在(zài)外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在四(sì)川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后(hòu)往往会(huì)被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现在(zài)完全(quán)不(bù)一样，那(nà)个时候马车(chē)都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动来实(shí)现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把死人(rén)处理后用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多(duō)朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个事(shì)情，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通(tōng)发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想(xiǎng)里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸(shī)体运(yùn)回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的(de)指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于(yú)赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多的(de)见于民间(jiān)，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的(de)处决，不(bù)一(yī)定是在犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就(jiù)得(dé)运回犯人的老家，要是(shì)专门派人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是(shì)很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也(yě)是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人(rén)在路上(shàng)也互相有个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般只能(néng)住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意外在野(yě)外看到(dào)了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时(shí)清(qīng)朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被(bèi)官(guān)方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的(de)，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不是(shì)什么人(rén)都能(néng)做(zuò)的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有(yǒu)人(rén)符合这个条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若是(shì)能正常分辨东南(nán)西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定的地点，就表示测(cè)试者(zhě)体力(lì)达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让(ràng)测试(shì)者(zhě)晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了(le)。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑(huò)，克(kè)死异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是(shì)在(zài)其(qí)他地方是(shì)没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路(lù)都是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些因素(sù)，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来(lái)越(yuè)便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的消失(shī)在了(le)历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成(chéng)。

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