君子性非异也善假于物也是什(shén)么(me)句式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性非异(yì)也(yě)善假于物也(yě)是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

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　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是历来(lái)为人们所传(chuán)诵的名篇(piān)，其中有些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励学习常用(yòng)的(de)成(chéng)语。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三段(duàn)，在原(yuán)文(wén)中本(běn)不(bù)相(xiāng)连，但是意脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们(men)熟悉的(de)事物，又(yòu)包含丰(fēng)富(fù)的(de)含义，因此(cǐ)，道(dào)理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深(shēn)思(sī)。

　　文中除(chú)少数地(dì)方直接说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文在写作上的一大(dà)特色。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动人(rén)。

君子非(fēi)生异也，善假于物也(yě)出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不(bù)同，（只是(shì)）善于借助外物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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