怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是(s二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代 24px;'>二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代hì)“嘉言懿(yì)行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思是指有益(yì)的(de)言论和高尚的行二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代(xíng)为，比喻人具有纯洁(jié)高尚(shàng)的品德(dé)的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷(qióng)不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风亮节解释：高风(fēng)：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节(jié)操。

　　形容(róng)道德和行为(wèi)都(dōu)很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四(sì)皓(hào)，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风(fēng)亮(liàng)节，本来就(jiù)已(yǐ)经无(wú)愧于(yú)商(shāng)山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其(qí)向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语(yǔ)；

　　含(hán)褒义，形容道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出(chū)自(zì)战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧，脸皮(pí)真(zhēn)厚太(tài)无耻。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言懿(yì)行什么意思

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成(chéng)语(yǔ)出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这(zhè)部书叫《帝(dì)鉴图说(shuō)》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的近(jìn)义(yì)词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人(rén)瑰意琦行，超(chāo)然(rán)独(dú)处。

　　” 章炳(bǐng)麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的(de)事你待(dài)为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不(bù)过叫你心里留神,并(bìng)

　　成(chéng)语语法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指有益的(de)言论(lùn)和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒(bāo)义(yì)成语

　　成语(yǔ)结构(gòu)： 联合式(shì)成语

　　产生年(nián)代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意(yì)： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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