徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件事情的(de)经过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太志到底是(shì)一个怎样的人，徐(xú)太志的(de)职(zhí)业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名气非常(cháng)大(dà)的前(qián)辈(bèi)了(le)，并(bìng)且在徐(xú)太志的身(shēn)上还有一种魅力是让人莫(mò)名其(qí)妙(miào)的被吸引的，这种特(tè)殊(shū)的感(gǎn)情导致徐太(tài)志即便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大家还是(shì)会对(duì)他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅力的人，那他是怎么(me)和恶(è)魔事件扯(chě)上关(guān)系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太志和这种(zhǒng)事情扯(chě)上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐(lè)队中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最(zuì)后(hòu)乐(lè)队也都逃不(bù)过解散成员各奔前程的命运(yùn)，一(yī)直到90年代(dài)，徐太志和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐(xú)太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流(liú)行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年(nián)代(dài)当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的(de)一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶和争议(yì)的“12是什么意思yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>12是什么意思社会人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作(zuò)为“分(fēn)析和批判的(de)对象”存在，他这样的歌手应该不会有第(dì)二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出(chū)来的，当(dāng)时流传“撒旦(dàn)说”，关(guān)于“徐太志的(de)音乐(lè)倒过来(lái)听，传(chuán)达了撒(sā)旦的信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传(chuán)说将“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑卡带分解后(hòu)，将卷(juǎn)筒换向反方(fāng)向插进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会(huì)听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太(tài)志本(běn)人极(jí)力否认，但一部分宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意(yì)思，认(rèn)为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全是(shì)没(méi)有依(yī)据的，就是(shì)三人成(chéng)虎的(de)传(chuán)言所造成(chéng)大(dà)家(jiā)心(xīn)里(lǐ)一(yī)定的心理暗示，徐太志身上确实(shí)有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他(tā)是(shì)恶魔就有点太不科学的(de)，说白(bái)了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引起争议的新闻被(bèi)放大都会给(gěi)当(dāng)事人造成无法挽回的后果与影响，以(yǐ)后大(dà)家如果再(zài)碰(pèng)上一些匪夷(yí)所(suǒ)思的传(chuán)闻，还是要多思考思考再决定(dìng)要不要站队(duì)。

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