赶尸也有门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样(yàng)。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就(jiù)没(méi)有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各(gè)自有各(gè)自的方法，但万(wàn)变(biàn)不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一(yī)定的电流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要(yào)作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避(bì)并不是最初的(de)想法，因为也有(yǒu)听到了(le)反手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图(fǎn)而(ér)过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动(dòng)作的(de)原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发(fā)现(xiàn)的(de)一(yī)些法器(qì)，其实就(jiù)是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会(huì)被(bèi)制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路(lù)和现在完全(quán)不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的(de)，由于混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客(kè)死异(yì)乡，那(nà)么不(bù)管(guǎn)隔的多(duō)远也要(yào)想办(bàn)法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡(xiāng)，会使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄(pò)没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传(chuán)统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这(zhè)样交通发达。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之间(jiān)还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运(yùn)送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思(sī)想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒(sā)纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了(le)让(ràng)路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多(duō)的见(jiàn)于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不(bù)一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这(zhè)样(yàng)当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不大(dà)乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸(shī)一个(gè)人负责引路(lù)，而且两个(gè)人在路(lù)上也互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有人(rén)居住的地(dì)方，有人意(yì)外在野外(wài)看(kàn)到(dào)了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人(rén)进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还(hái)有被(bèi)战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个(gè)职业，也(yě)不是(shì)什(shén)么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三个(gè)基本条(tiáo)件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试：就是让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)测试(shì)者挑一(yī)副重担，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试(shì)者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测(cè)试(shì)：就是让测试(s手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图hì)者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能(néng)拜(bài)入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是(shì)由于有这些(xiē)因(yīn)素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要(yào)这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可(kě)以通过(guò)交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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