扶大厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母(mǔ)，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改心以(yǐ)事(shì)宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出(chū)涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救，为(wèi)人臣者死有余(yú)罪，况敢(gǎn)逃其(qí)死而(ér)二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了(le)弘(hóng)范，弘范的手(shǒu)下(xià)让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去(qù)崖(yá)山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是(shì)文(wén)天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大(dà)家聚在一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为(wèi)宋朝做(zuò)事那样为我们皇上(shàng)做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人(rén)臣死了还(hái)不够(gòu)抵罪，哪敢(gǎn)不死还生(shēng)出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家卞毓方“大(dà)散(sàn)文”的代(dài)表之作，作者于文中多(duō)处运(yùn)用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对他(tā)也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精(jīng)神的优秀作品(pǐn)，他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字(zì)，通过(guò)对史实(shí)的运用和(hé)丰富的(de)想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出(chū)处和意(yì)思

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻(yù)拯救事物于危险(xiǎn)的境陪(péi)樱慎地(dì)。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方(fāng)的代表之作，作者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了(le)文天祥(xiáng)的人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳(tiào)的，是他已活了七百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一(yī)个不(bù)朽的生命(mìng)，从南(nán)宋跨(kuà)元、明、清(qīng)、民国昂昂而(ér)来(lái)，并将(jiāng)踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而(ér)去(qù)。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已(yǐ)经(jīng)危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没(méi)能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名(míng)的爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥精神(shén)的优(yōu)秀作(zuò)品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”出(chū)自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣(chén)者死有余(yú)罪，况敢逃(táo)其死而(ér)二其(qí)心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪(guì)下(xià)，他不跪，弘(hóng)范马(mǎ)上像客人一(yī)样(yàng)接待(dài)他，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还(hái)教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有管它。

　　崖山(shān)被攻破(pò)了，军营中大(dà)家(jiā)聚在(zài)一(yī)起(qǐ)喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为(wèi)宋朝(cháo)做事那样(yàng)为我们皇上做事，至(zhì)少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭(kū)，说到(dào)：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当(dāng)代著(z35c到底有多大，35c是多少hù)名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历(lì)来学者(zhě)对他(tā)也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通(tōng)过对史实的运(yùn)用和(hé)丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大(dà)厦之将倾的(de)出处(chù)和意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句(jù)话比喻拯救(jiù)事物于(yú)危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方(fāng)的代表(biǎo)之(zhī)作，作(zuò)者在文(wén)章中多处(chù)运用夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令(lìng)我心跳的，是他已活了七百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽的(de)生(shēng)命(mìng)，从(cóng)南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏着无穷的岁(suì)月(yuè)凛凛而去。

　　他生于(yú)公元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生时，“直(zhí)把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指(zhǐ)望(wàng)他(tā)能(néng)挽狂澜(lán)于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗(fú)支”，终(zhōng)其一生，他没能(néng)，也无法(fǎ)延续赵宋王(wáng)朝(cháo)的社(shè)稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀作(zuò)品(pǐn)。

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