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临沂是几线城市,临沂是几线城市2023

临沂是几线城市,临沂是几线城市2023 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作(zuò)者是谁?是(shì)王维的。关于画的作(zuò)者是谁以(yǐ)及画的作者是(shì)谁?是哪个(gè)朝代(dài)的,画(huà)的(de)作者是谁 是哪(nǎ)代诗人,画(huà)的作者是(shì)谁远(yuǎn)看山有色,画鸡(jī)的作者是(shì)谁,一年级(jí)画的作者(zhě)是谁等问题,小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识(shí)答案:

画(huà)的作者(zhě)是高鼎(dǐng)吗

  古诗(shī)画(huà)的作(zuò)者不是高(gāo)鼎的。

  《画》

  王维(唐(táng))

  远看山有(yǒu)色,近(jìn)听水无声(shēng)。

  春去(qù)花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  王维的诗(shī)作《画(huà)》现有一种说法(fǎ),作者应为高鼎。因为翻遍(biàn)《全唐诗》,在王维(wéi)的名下,没有这(zhè)首诗;

  而且整(zhěng)个(gè)《全唐诗》里(lǐ),也没有这首诗。此诗是题在王维的画作上(shàng),题诗人不可考(kǎo)(不(bù)知(zhī)是(shì)王维或者另有其(qí)人),但这首(shǒu)诗(shī)本(běn)身(shēn)是从别人的(de)诗改来的。

  另一种(zhǒng)说(shuō)法,原诗(shī)是南宋僧(sēng)人(rén)道(dào)川禅师的作品。原文(wén)如下:

  远(yuǎn)看山有(yǒu)色,近听水(shuǐ)无(wú)声。春去花(huā)还在,人(rén)来鸟不(bù)惊。

  头(tóu)头皆显露,物物体元平。如(rú)何言不会,只(zhǐ)为转分明(míng)。

画的作者是谁(shuí)

  是王维(wéi)的。

  古诗《画》的作(zuò)者是王(wáng)维,唐朝诗人、画家。

  王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩(mó)诘,汉族,河东(dōng)蒲(pú)州(今山西运城(chéng))人,祖籍山西(xī)祁县。

  王维出身(shēn)河东王氏,于(yú)开元十九年(731年)状(zhuàng)元及(jí)第。

  历官右拾遗、监察御史(shǐ)、河西节度使判官。

  唐玄宗天宝(bǎo)年间,王(wáng)维(wéi)拜吏部郎中(zhōng)、给事中(zhōng)。

  安禄山攻陷长安时,王维被(bèi)迫(pò)受伪(wěi)职。

  长(zhǎng)安(ān)收复后,被责授(shòu)太子中(zhōng)允。

  唐肃宗乾元(yuán)年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。

  王维参禅悟理(lǐ临沂是几线城市,临沂是几线城市2023),学庄信道,精(jīng)通诗、书、画、音乐(lè)等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多(duō)咏山水田(tián)园(yuán),与孟浩(hào)然合(hé)称“王孟”,有“诗佛”之(zhī)称 。

  书画特臻其妙,后人推(tuī)其为南宗临沂是几线城市,临沂是几线城市2023山水画之祖。

  存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有《王(wáng)右丞集》、《画学秘诀》。

原(yuán)诗(shī)

  《画》唐代(dài):王维

  远看(kàn)山有色,近听(tīng)水(shuǐ)无(wú)声。

  春去(qù)花(huā)还在,人来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色(sè)之(zhī)意(yì) 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远看高(gāo)山色彩明亮(liàng),走近一听(tīng)水却(què)没有声音(yīn)。

  春天(tiān)过去(qù),可(kě)是依(yī)旧有许多花草争奇斗艳,人走(zǒu)近,可(kě)是鸟却依(yī)然(rán)没有被惊动。

赏析

  诗的前两句(jù)描(miáo)写的是(shì)“静境”,静境之美出乎首句,在于(yú)有(yǒu)静心者(zhě)能品之。

  诗的第二句(jù)描写的是“动境”,“无声(shēng)”二字更是用得极(jí)妙(miào),诗人将(jiāng)无声和(hé)有声溶在一起,构成(chéng)一个常(cháng)人无法言语的自然之(zhī)声。

  “春去花(huā)还在,人来鸟不惊(jīng)。

  ”花儿在那个最美(měi)的季节里尽情的(de)开(kāi)放(fàng),并最终(zhōng)将自己(jǐ)的(de)生命燃烧般(bān)的开到(dào)最(zuì)美。

  美到极(jí)致后,飘然而去。

  但(dàn)此中花儿不谢,只因在画中。

  整首诗(shī)构成了一幅完整的山(shān)水(shuǐ)花鸟图,寄托(tuō)了一种淡淡的情怀。

王(wáng)维简(jiǎn)介

  王维(701-761,字摩(mó)诘)的名(míng)气实在是太大了(le),他是(shì)盛(shèng)唐(táng)时期与李白、杜甫鼎足而三的大诗人。

  他(tā)那首《阳关三叠》(即《送元二(èr)使安西(xī)》,又名(míng)《阳(yáng)关曲》)传(chuán)唱了一千(qiān)多年,至今仍然是(shì)音乐会(huì)上常常(cháng)上演的(de)曲目。

  他弹奏琵琶的(de)水平,超过(guò)专业的(de)乐师,可以打动(dòng)公主。

  传为他创作的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸(bà)王卸甲》),流(liú)传至今(jīn)。

  他还(hái)是著名的画家、“南(nán)宗(zōng)”山(shān)水之祖。

  古(gǔ)代文人能画(huà)的不少,但画(huà)到王维(wéi)这(zhè)个水(shuǐ)平(píng)的不多(duō);古代画家能诗也的(de)不(bù)少(shǎo),但能写到王(wáng)维这(zhè)种境界的也不多。

  苏东坡说:“味摩诘(jí)之诗,诗中有画(huà);观(guān)摩诘之画,画中有诗。

  ”正好说明了王维画有(yǒu)高出一般(bān)画师(shī)的意境。

  他首创水墨淡彩山水,一(yī)变魏、晋以来的(de)勾斫画法(fǎ)为(wèi)破墨渲(xuàn)淡(dàn),为后世文人画家(jiā)所继承。

  后(hòu)世文人画家(jiā)对他(tā)推崇备至,苏(sū)轼甚(shèn)至评价他在吴(wú)道(dào)子之(zhī)上。

  王(wáng)维(wéi)对自(zì)己的绘(huì)画还是比较自负的,他不像阎(yán)立本(běn),被当成画(huà)师就气急败坏(huài),他(tā)说自(zì)己“夙世谬词客,前身应(yīng)画师。

  不(bù)能舍余习,偶被世(shì)人知”,还以画师为荣(róng)。

  宋(sòng)代以后(hòu),中国山水画分(fēn)为两大(dà)流派,一是以画(huà)院画家为主体的工细青(qīng)绿(lǜ)山水派。

  此派被(bèi)称为(wèi)“北宗”,以唐李思训(xùn)为祖。

  一是(shì)以文人野士为主(zhǔ)体(tǐ)的文(wén)人水墨淡彩(cǎi)山(shān)水派。

  此(cǐ)派被称为“南(nán)宗”,以王维(wéi)为(wèi)祖。

  他的作品,宋《宣和画谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画(huà)》这首(shǒu)诗的作者是(shì)谁?

  《画》是宋(sòng)代佚名诗人(一说唐代王维或南(nán)宋川禅师)创作的一首五(wǔ)言绝(jué)句。

  此诗描写的是(shì)自然景(jǐng)物(wù),赞叹的(de)却是(shì)一幅画(huà)。

  前(qián)两句写其(qí)山(shān)色分明,流水(shuǐ)无声;后(hòu)两句描(miáo)述其花(huā)开四季,鸟不怕人。

  四句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。

  全诗对仗工整,尤其(qí)是诗中多组反义词的运(yùn)用(yòng),使其节奏清晰,平(píng)仄分明,韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白(bái)话译文

  在远处可以看见山有青翠的(de)颜色(sè),在近(jìn)处(chù)却(què)听不到流水的声音。

  春天过去了,但(dàn)花儿还是常(cháng)开不败(bài),人走(zǒu)近了(le),枝(zhī)头上的(de)鸟儿却没感(gǎn)到(dào)害怕。

  创作背(bèi)景

  此诗(shī)为诗(shī)人赞画之作(zuò)。

  关(guān)于(yú)这(zhè)首(shǒu)诗(shī)的作者,有(yǒu)多(duō)种说法。

  一说是唐代王维(wéi)所作,但在王维的作品,或在《全唐诗》都没(méi)有此(cǐ)诗;一说是(shì)原为(wèi)南宋僧(sēng)人(rén)川禅师为注释佛教经典《金刚(gāng)经》所(suǒ)作的偈颂诗的一部分;一说为(wèi)宋代佚名诗人所作(zuò),如上海市一年级小学语文等教材中编入此诗时,作者一栏里即是“宋(sòng)·佚(yì)名”。

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画的作者(zhě)是高鼎(dǐng)吗(ma)

  古诗画的作者(zhě)不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远(yuǎn)看(kàn)山有色,近听(tīng)水无声。

  春去花还在,人来(lái)鸟不惊。

  王(wáng)维的诗作(zuò)《画》现有一(yī)种(zhǒng)说法(fǎ),作者应为高鼎(dǐng)。因为(wèi)翻遍《全(quán)唐诗》,在王维的(de)名下,没有这首诗(shī);

  而且整个《全唐诗》里,也没有这首诗。此诗是题在王维的(de)画作上,题诗人不(bù)可考(kǎo)(不知(zhī)是王维或者另有其人),但这首(shǒu)诗本身是(shì)从别人的诗(shī)改来的(de)。

  另一种(zhǒng)说法,原诗是(shì)南(nán)宋僧人道川禅师(shī)的作品(pǐn)。原文如(rú)下:

  远(yuǎn)看山有色,近(jìn)听水无(wú)声。春去花还(hái)在,人来(lái)鸟(niǎo)不惊。

  头头皆显露,物物体元(yuán)平。如何言不会(huì),只(zhǐ)为转分明(míng)。

画的作者是谁

  是王(wáng)维的。

  古诗《画》的作者是(shì)王维,唐朝(cháo)诗(shī)人、画(huà)家(jiā)。

  王维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),字摩诘,汉族,河东(dōng)蒲州(今山西运城)人,祖(zǔ)籍山西(xī)祁(qí)县。

  王维出身河东(dōng)王氏,于开元十(shí)九(jiǔ)年(731年)状元及第。

  历官右拾遗、监察(chá)御史、河西节度使判(pàn)官。

  唐玄宗天(tiān)宝年间,王维拜吏部(bù)郎(láng)中、给事(shì)中。

  安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。

  长安(ān)收复后,被责(zé)授(shòu)太子中允。

  唐肃宗乾元年间任尚书右(yòu)丞,故世(shì)称“王(wáng)右(yòu)丞”。

  王维参禅悟理,学庄信道(dào),精(jīng)通(tōng)诗(shī)、书、画、音乐等,以诗名(míng)盛于开(kāi)元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与(yǔ)孟浩然合称(chēng)“王(wáng)孟”,有“诗(shī)佛”之称 。

  书画特(tè)臻其妙(miào),后人推其为南宗(zōng)山(shān)水画之祖。

  存诗400余(yú)首,代表诗作(zuò)有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

  著作有《王右(yòu)丞集》、《画学秘(mì)诀》。

原诗

  《画》唐代:王(wáng)维

  远看山有色,近听水(shuǐ)无声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  注(zhù)释:

  1、色:颜(yán)色,也(yě)有(yǒu)景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远(yuǎn)看高山(shān)色彩明(míng)亮,走(zǒu)近一听水却没有声音。

  春(chūn)天过(guò)去(qù),可是依旧有许多花草(cǎo)争奇斗艳,人走近(jìn),可是鸟却依然没(méi)有被惊动。

赏析

  诗的(de)前两句描写的是“静境”,静(jìng)境之美出乎首句,在于有静(jìng)心(xīn)者能品(pǐn)之。

  诗的第二句描写的是“动境”,“无声”二字更是(shì)用得极妙,诗人将无声和有声溶在一起,构(gòu)成一个常人(rén)无(wú)法言语(yǔ)的自(zì)然之声。

  “春去花还在,人来鸟不惊。

  ”花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将(jiāng)自(zì)己的生命燃(rán)烧般的开到最美。

  美到极致后,飘(piāo)然而去。

  但此中花(huā)儿不谢,只因在(zài)画中。

  整首诗构成了(le)一幅完整的山水花(huā)鸟图(tú),寄托(tuō)了一种(zhǒng)淡(dàn)淡的情(qíng)怀(huái)。

王(wáng)维简(jiǎn)介

  王(wáng)维(701-761,字摩诘)的名(míng)气实在是太(tài)大了,他是盛(shèng)唐时期(qī)与李白、杜甫鼎足而三(sān)的大诗人。

  他那首《阳关三叠》(即《送(sòng)元二使安西》,又名《阳关曲》)传(chuán)唱了一千多(duō)年,至今仍(réng)然是音乐会上常(cháng)常上演的曲(qū)目。

  他弹奏琵琶的水(shuǐ)平(píng),超过专业的(de)乐(lè)师,可以打(dǎ)动(dòng)公主。

  传为他创作的琵(pí)琶曲(qū)《郁轮袍》(即(jí)《霸王卸甲》),流传至今。

  他还是著名的(de)画(huà)家、“南宗”山水之(zhī)祖。

  古代(dài)文人能画的不少,但画到王维这个水(shuǐ)平的不多;古代画家能(néng)诗也(yě)的不少(shǎo),但能写到王维这种境界的也(yě)不多(duō)。

  苏东坡说:“味摩诘之诗,诗中有画;观(guān)摩(mó)诘之画(huà),画中有诗。

  ”正(zhèng)好说明了王(wáng)维(wéi)画(huà)有高出一般画师的意境。

  他首(shǒu)创水墨淡(dàn)彩山水,一变魏、晋以来的勾斫(zhuó)画法为破墨渲淡(dàn),为后世文人画家所继承。

  后(hòu)世(shì)文人画家对他推崇(chóng)备至,苏轼(shì)甚(shèn)至评价他在吴道子之(zhī)上(shàng)。

  王维对自己的绘(huì)画还是(shì)比(bǐ)较自负的(de),他不像阎立(lì)本,被当(dāng)成画师就气(qì)急败坏(huài),他(tā)说(shuō)自己“夙世谬词客,前身(shēn)应画师(shī)。

  不(bù)能舍余习,偶(ǒu)被世人知(zhī)”,还以画(huà)师(shī)为荣。

  宋代以后(hòu),中国(guó)山水画(huà)分为两大(dà)流(liú)派,一是以画(huà)院画家为主体的工(gōng)细青绿(lǜ)山(shān)水派。

  此派被称(chēng)为“北(běi)宗”,以唐李思训为祖。

  一是以文(wén)人野士为主体的文人水墨淡彩山水派。

  此派被称为“南(nán)宗”,以王维为祖。

  他的作品(pǐn),宋(sòng)《宣和画谱》著(zhù)录有《山(shān)庄图》《山居(jū)图(tú)》《剑阁图》《雪(xuě)山图》《渔

《画》这(zhè)首诗的(de)作者是谁?

  《画》是(shì)宋代(dài)佚名诗人(一说(shuō)唐代王维或南宋川禅师(shī))创(chuàng)作的一(yī)首五言(yán)绝句。

  此(cǐ)诗描写的是自然(rán)景物,赞叹的(de)却是一幅画。

  前两句写其山色分明,流水无声;后两句描述其花开四季,鸟不怕(pà)人。

  四(sì)句诗(shī)构成(chéng)了一幅完整(zhěng)的山水(shuǐ)花鸟图。

  全诗(shī)对仗工整,尤其是诗(shī)中多组(zǔ)反义词的运用,使其节奏清晰(xī),平仄(zè)分(fēn)明,韵味十足,读着琅琅上(shàng)口。

 

  白话译文

  在远(yuǎn)处可以看见山有青翠的(de)颜色,在近处却听不到流水的(de)声音。

  春天过去了,但花儿还是常开不败,人(rén)走近了,枝头上的鸟儿(ér)却没感(gǎn)到害怕。

  创作(zuò)背景

  此诗为诗人赞(zàn)画之(zhī)作。

  关于这首诗的作(zuò)者(zhě),有多(duō)种说法。

  一(yī)说(shuō)是唐代(dài)王维(wéi)所作,但(dàn)在王(wáng)维的作品,或(huò)在《全唐诗(shī)》都(dōu)没(méi)有此(cǐ)诗(shī);一说(shuō)是原为南宋僧(sēng)人(rén)川禅(chán)师为注释佛教经(jīng)典《金刚经》所作的(de)偈颂诗的一部(bù)分(fēn);一说为宋代佚名诗(shī)人所作,如上海市一年级小(xiǎo)学语(yǔ)文等教材中编(biān)入此(cǐ)诗时,作者(zhě)一(yī)栏(lán)里即是“宋(sòng)·佚名”。

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