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明经和进士的区别(bié)，明经(jīng)和进士(shì)两门(mén)考试的(de)内(nèi)容

　　明经和进士区别是(shì)起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明(míng)经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的预备机(jī)构，也(yě)被人(rén)们视(shì)为与学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中，似(shì)乎(hū)学(xué)堂代表进(jìn)步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新(xīn)式书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折(zhé)》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨(pēng)击(jī)，例如熊(xióng)希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过(guò)清末(mò)湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院这一中国(guó)传统的(de)教育组织形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸)经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外(wài)别(bié)设一明经科，分二(èr)经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经(jīng)学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考(kǎo)经学(xué)和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别(bié)

　　明(míng)经和(hé)进士的区(qū)别在(zài)于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为(wèi)学堂(táng)，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往中国政治制度当中传统(tǒng)的(de)世袭制(zhì)观念，政(zhèng)府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位(wèi)就受到(dào)了威(wēi)胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的目的，就(jiù)是为(wèi)了(le)减少传统家(jiā)族对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国(guó)家的影响(xiǎng)也(yě)是(shì)非常(一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸cháng)深(shēn)远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到了东(dōng)亚的一(yī)些国家(jiā)，到(dào)了(le)十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中(zhōng)国，将这种特别的选官制(zhì)度流(liú)传(chuán)到了(le)欧洲(zhōu)，一(yī)直延续到今(jīn)天的考试，虽(suī)然(rán)科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它在人们的(de)心里依然影响巨大。

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