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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文(wén)学家(jiā)、日(rì)心说(shuō)创始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要(yào)的人文主义(yì)作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期最(zuì)重(zhòng)要(yào)的作(zuò)家(jiā)，杰出的戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位(wèi)伟(wěi)大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开(kāi)辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差(chà)都受到(dào)屈(qū)原的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着中国诗歌进入了一(yī)个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的新时代(dài)，其主要作品有《离骚一里地等于多少米，一里地等于多少米千米(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪(làng)漫(màn)主义(yì)文学的源头之(zhī)一(yī)，《楚辞(cí)》中(zhōng)最(zuì)著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是文(wén)艺(yì)复兴时期的波兰(lán)天文学(xué)家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了教会(huì)的权威(wēi)，改变了人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认(rèn)为他的日心(xīn)说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日(rì)心说(shuō)，并认为日心说与其并无(wú)矛(máo)盾，并经(jīng)过长年(nián)的(de)观察和(hé)计算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的(de)希(xī)农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗教(jiào)教育(yù)，进(jìn)修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大(dà)学攻读医学，用了两(liǎng)个(gè)月的(de)时间获得了学士学位，当上(shàng)了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出版第二部，虽然受(shòu)到民(mín)众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许发(fā)行(xíng)证(zhèng)的保(bǎo)护下，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被列(liè)为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直(zhí)至(zhì)1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯雷在学校教(jiào)书，教(jiào)书期间(jiān)，他(tā)完成(chéng)了《巨人传》的第(dì)四(sì)部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去一里地等于多少米，一里地等于多少米千米世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力(lì)说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英国文学史上最杰(jié)出的戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的(de)作家(jiā)，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌(gē)，举着他的旗(qí)帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我(wǒ)一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一(yī)部(bù)，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚在马克思的(de)心目(mù)中所(suǒ)占(zhàn)的位置也是独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅(jǐn)以(yǐ)数量(liàng)来说，引用或谈到莎士(shì)比亚(yà)竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎(shā)士比亚是马克(kè)思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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