九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形50g是几两 50g是一两吗容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无(wú)数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说(shuō)：“一般的(de)良(liáng)马(mǎ)是可以从(cóng)外(wài)形(xíng)容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些(xiē)才智低下的人，可以告(gào)诉(sù)他(tā)们识别一(yī)般的(de)良马的方(fāng)法，不(bù)能告诉他们识别天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观(guān)察识别天下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的(de)天赋的内在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的(de)，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需(xū)要观(guān)察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本(běn)身价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看(kàn)问题(tí)要抓住事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般的(de)良马，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于千里马的特征(z50g是几两 50g是一两吗hēng)，那只能意会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了(le)这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的(de)，而(ér)遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果然是(shì)名不虚(xū)传的(de)、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十(shí)章，由哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起(qǐ)来(lái)像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才(cái)智(zhì)低(dī)下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能(néng)告诉他们识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观(guān)察识别天下难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高(50g是几两 50g是一两吗gāo)兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什(shén)么不(bù)是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境(jìng)界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是马(mǎ)的天赋(fù)的(de)内(nèi)在(zài)素(sù)质，深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他(tā)所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所需要(yào)观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身(shēn)价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它(tā)果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住(zhù)事(shì)物(wù)本质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒(bā)象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大(dà)家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能(néng)够(gòu)继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难(nán)得的千(qiān)里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他(tā)们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经(jīng)验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大(dà)王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个(gè)月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么(me)能(néng)认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界！他真是(shì)高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远(yuǎn)远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文(wén)化史上著名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学(xué)派(pài)著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的(de)光芒。

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