周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么解(jiě)释(shì)是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于(yú)我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人(rén)当(dāng)时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘(yuán)故，我现在一(yī)直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟(dì)弟(dì)，成王的叔(shū)叔，他也在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界各地的(de)人才(cái)，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公(gōng)食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对人才的(de)追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归心是(shì)什么意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个(gè)字的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意(yì)思(sī)是(shì)我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小路，一个(gè)个屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日(rì)的情(qíng)谊诉(sù)说。40kg是多少斤p>

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时(shí)所实行(xíng)的政(zhèng)治路线(xiàn)和(hé)政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的(de)抒情意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了(le)诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以(yǐ)情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经能够按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得(dé)预期的社会效果，这一(yī)创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度(dù)艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服(fú)于我(wǒ)的。

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周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱(chàng)歌的(de)时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一(yī)直(zhí)在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人(rén)吹(chuī)长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不(bù)能成(chéng)为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍(réng)然害怕在(zài)这个世界上失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡(zǎo)时(shí)抱(bào)着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达(dá)他(tā)对(duì)人才(cái)的渴求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的(de)意思(sī)，是指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依(yī)？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾客(kè)踏着田(tián)间(jiān)小路，一个(gè)个(gè)屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们(men)栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政(zhèng)治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所实(shí)行(xíng)的(de)政(zhèng)治(zhì)路线和(hé)政治(zhì)策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和意义却(què)完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒情(qíng)意(yì)境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛(cóng)锋(fēng)搏40kg是多少斤。

　　在那(nà)个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会效果，这一(yī)创作经验是值得(dé)后人借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的(de)进步意义，所以他(tā)对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作的高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也得到(dào)了历史的(de)肯定。

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