公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一(yī)说(shuō)是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年(nián)，一说(shuō)是(shì)公元(yuán)1年-公元(yuán)100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōn提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好g)元1世纪是什么(me)年代(dài)

　　世纪(jì)，指计(jì)算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是指连续(xù)的一(yī)百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世纪通(tōng)常从可以(yǐ)被100整除的年代或此(cǐ)后一年(nián)开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年法来自于耶稣纪元(yuán)后(hòu)，其中的(de)1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年(nián)到公元(yuán)100年。

　　而20世纪(jì)则从公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年，如(rú)果按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末(mò)年王(wáng)莽篡夺汉朝(cháo)政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余(yú)年为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母(mǔ)王(wáng)政君为凭借，最初装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结(jié)名士(shì)和将相大臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔他的(de)，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收(shōu)用(yòng)，让他们做官。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人心，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮(liáng)，都(dōu)拿(ná)出来赠送(sòng)给(gěi)宾客，而自(zì)己家里(lǐ)却过着十分(fēn)俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平(píng)帝死后，王(wáng)莽(mǎng)指使同(tóng)党向太皇太后王政君上(shàng)书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺(shùn)从这(zhè)一要求(qiú)，由王莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁(suì)的(de)刘婴为(wèi)皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后(hòu)数年间，关(guān)于王莽代汉称(chēng)帝的符(fú)命图谶(chèn)频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏《天帝(dì)行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴(dài)上王冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前(qián)殿，即(jí)天子位，定国号为“新(xī提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好n)”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托(tuō)古改制、篡汉(hàn)自(zì)立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白(bái)虎观会(huì)议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白(bái)虎观召开的(de)一次讨(tǎo)论儒(rú)家(jiā)经典的学(xué)术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主(zhǔ)的统(tǒng)治思想支(zhī)柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时(shí)各家儒学学派(pài)传(chuán)承不同(tóng)，对于儒(rú)家经典(diǎn)的版(bǎn)本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时(shí)曾召开“石渠阁(gé)会(huì)议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧(qí)异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中(zhōng)元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确(què)立为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒(rú)学与(yǔ)谶纬之学进一步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的(de)白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。

公(gōng)元1世纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公元(yuán)1世(shì)纪是指(zhǐ)公元(yuán)1年到公(gōng)元100年之册信间的一百州(zhōu)昌轮年时间，包括这两个年份。

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