因为孔(kǒng)子长(zhǎng)年从事教育，此后“木铎(duó)”就成了教师的别名，木铎(duó)的木舌就可(kě)被比作教师的“教化之舌”。

　　木铎是(shì)一种铜质的铃(líng)铛，它的(de)舌头(tóu)是木头制(zhì)的，而不是象现在的铃铛是金属的。

　　木铎(duó)不是梆子(zi)，而是一(yī)种(zhǒng)规格较大的铃铛 。

　　古代用(yòng)于(yú)需要宣教政令的时候(hòu)。

　　官府有了(le)新的政令，先(xiān)派人摇铃四方(fāng)巡走(zǒu)，以引(yǐn)起大(dà)家注意(yì)，然后召集起来宣示政(zhèng)令。

　　后(hòu)来铃(líng)舌有金属的，叫金铎。

　　再后来，又把木铎比喻为(wèi)宣扬某种学说、思(sī)想观念或政教的人。

木(mù)铎金声什么(me)意(yì)思(sī)

　　木铎”和“金声(shēng)”，都是古代的乐器或乐器发出的声(shēng)音。

　　这(zhè)“木(mù)铎金声”是什么(me)意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下之(zhī)无道也久(jiǔ)矣，天将以夫子为(wèi)木铎”。

　　 据文(wén)献说，“铎”大约雀竖起(qǐ)源于夏商，是一(yī)种(zhǒng)以金属为框的响器。

　　以木为(wèi)舌者称为木(mù)铎，以金为舌者则称(chēng)金(jīn)铎；木(mù)铎顷庆大(dà)为(wèi)文(wén)，用(yòng)以宣政布(bù)政；金铎为(wèi)武(wǔ)，用以指(zhǐ)挥(huī)军队。

　　孔子(zi)以木铎(duó)自况，说自己(jǐ)是上天派来(lái)教化民众的。

　　因为孔子长年从事教育，此后(hòu)“木铎”就成了教师的(de)别名，木铎的木(mù)舌就可被比作教师的(de)“教化之舌”。

　　 所以北师大(dà)便以“木铎”作为校(xiào)徽标志物，而一所大学以匡天下的象征物———“木铎”为自差迹己的(de)标志，也足见其(qí)雄心。

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