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輮使(shǐ)之然(rán)也的(de)然指的是，楺使之然(rán)也的(de)然

　　輮使(shǐ)之然(rán)也的然(rán)指代前(qián)面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学(xué)不能(néng)够(gòu)已”这个中心观点，从学(xué)习的意(yì)义、效(xiào)果、情绪等方面，有条理、有层次地(dì)加以(yǐ)论述。

　　很多(duō)运用比方来说明道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来为人们(men)所传诵(sòng)的名篇，其间有些警句(jù相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗)，已成为(wèi)勉励学(xué)习常用的成语(yǔ)。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连(lián)，可(kě)是意脉(mài)一向，能够(gòu)独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章很多运用(yòng)比方来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些比方取(qǔ)之于人(rén)们了解(jiě)的事物(wù)，又包括丰厚的意义，因而(ér)，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶(è)论”是荀子(zi)社会政治思想的起点(diǎn)，他在作品中(zhōng)首要(yào)提(tí)出学习不能够中止，便是想捉(zhuō)住要害，处理根本(běn)问题(tí)。

　　由于他十分重视这个问(wèn)题，所以他把自己的见地，经过“正人”之(zhī)口(kǒu)提出(chū)来，以(yǐ)示(shì)慎重。

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