盛唐(táng)时期贵(guì)族(zú)以肥为美，中(zhōng)国(guó)四大(dà)美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美(měi)也因为(wèi)各(gè)国来往交流(liú)发(fā)生变(biàn)化。

现(xiàn)在越来越多的(de)年(nián)轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内(nèi)普(pǔ)遍长相有着明显区分，在(zài)人(rén)群(qún)中更容易留(liú)下印象。

但是(shì)异域(yù)风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地方(fāng)，同样(yàng)拥有众多(duō)眼窝(wō)深遂、浓眉大(dà)眼(yǎn)的(de)美女。

如今电视上经(jīng)常看到的女(nǚ)星，始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗大多(duō)数(shù)来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪(guài)的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风(fēng)土人情和内陆有很(hěn)大差异，因(yīn)为这里(lǐ)是个多民族聚集的(de)地区(qū)，不同的民族(zú)有着各自的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习(xí)俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同(tóng)。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小(xiǎo)生长的环(huán)境和接(jiē)受(shòu)的文(wén)化(huà)教育，不同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗陆大(dà)部分男(nán)性都是(shì)无神(shén)论者、不(bù)信奉神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一些宗(zōng)教文(wén)化(huà)方面的规(guī)定和习(xí)俗会让这(zhè)些男性无(wú)法适应，也不是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合(hé)的人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可(kě)或缺的(de)食物，它(tā)们(men)通常(cháng)以配菜的形(xíng)式出现在(zài)饭桌上。

相较于(yú)内(nèi)陆人以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利(lì)于(yú)家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人(rén)结婚的最(zuì)大因素还是文(wén)化差(chà)异(yì)。

国(guó)家与(yǔ)国家之间(jiān)有(yǒu)文(wén)化冲突，地区与(y始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗ǔ)地区之(zhī)间也存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大的环(huán)境中成长(zhǎng)的(de)人，若(ruò)其(qí)中一(yī)方要为了另一方改掉养成了二十多(duō)年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适(shì)应他们的(de)习俗文化，是一(yī)件多不容易的(de)事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父(fù)母(mǔ)也不(bù)希(xī)望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥(yáo)远的内(nèi)陆，每天看不见也(yě)摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女(nǚ)方父(fù)母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋爱(ài)是(shì)两个人的事，但从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要(yào)牵扯到两方的(de)家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古人的(de)名字实(shí)在是太美了(le)！是不是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

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