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其人(rén)舍然大喜的(de)舍是什么意(yì)思(sī)，不舍昼夜的舍(shě)是什么意(yì)思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部(bù)以记言为主的语录体散文(wén)集，主要以语录和对(duì)话(huà)文(wén)体的形式(shì)记录了孔子及其(qí)弟子的言行(xíng)，集中体现了(le)孔子的政治、审(shěn)美、道(dào)德伦(lún)理和功利等价(jià)值思想。

　　《论(lùn)语(yǔ)》内容涉及(jí)政(zhèng)治、教育、文学、哲(zhé)学以(yǐ)及立身处世的道理(lǐ)等(děng)多(duō)方面(miàn)。

　　早在春秋后期(qī)孔子(zi)设坛(tán)讲学时(shí)期，其主体内容(róng)就已初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他的(de)弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐(zhú)渐将这些口(kǒu)头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其弟子的(de)言行，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝(cháo)赵(zhào)翼解释说：“语(yǔ)者，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意思，所谓《论(lùn)语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟(dì)子的言行(xíng)记载(zài)下来编纂成(chéng)书(shū)。

　　现存(cún)《论语(yǔ)》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔(kǒng)子与弟子及时人谈论之语(yǔ)约444章(zhāng)，记孔门弟(dì)子相互(hù)谈论(lùn)之语48章(zhāng)。

　　作为(wèi)儒家(jiā)经典的《论语》，其内(nèi)容博大精深，包罗万象，《论语》的思想(xiǎng)主(zhǔ)要(yào)有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深处的一种真(zhēn)实的状态，折中真的极致必(bì)然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子(zi)确立的仁(rén)的范畴，进而将礼阐述为适应仁(rén)、表达仁的(de)一种(zhǒng)合理的社(shè)会关系与待人接物的规范，进而明(míng)确“中庸”的系(xì)统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语(yǔ)》的(de)思想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语》自(zì)汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经(jīng)之(zhī)輨(guǎn)辖(xiá)，六艺之(zhī)喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家思(sī)想尤其是原始儒家思想(xiǎng)的(de)第一手(shǒu)资(zī)料。

　　南宋时(shí)朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日(rì)益提高。

　　元(yuán)代延祐(yòu)年间，科(kē)举开始(shǐ)以“四书”开(kāi)科取士(shì)。

　　此后(hòu)一直到清朝末年推行洋(yáng)务运动，废除科(kē)举(jǔ)之前，《论语》一直是学子(zi)士(shì)人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经(jīng)书之列(liè)是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋(sòng)政治家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中(zhōng)国古代(dài)社(shè)会所发挥的作(zuò)用与影(yǐng)响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末(mò)期(qī)鲁国(guó)陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思想家、教育家、儒家学(xué)派创始人(rén)。

　　相(xiāng)传有弟(dì)子三千，贤弟(dì)子七十二人，孔子曾带领(lǐng)弟(dì)子周游列国14年(nián)。

　　孔子还(hái)是一位古文(wén)献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文(wén)化中的核心学说儒家的首代(dài)宗师，集(jí)华(huá)夏上古文(wén)化之大成，在世(shì)时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最(zuì)博(bó)学者之一，并且被后世(shì)统治者尊为(wèi)至圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子(zi)和(hé)他创立的(de)儒(rú)家(jiā)思想对(duì)中国和(hé)朝鲜半岛、日(rì)本(běn)、越南等地区(qū)有(yǒu)深远的影响(xiǎng)，这些(xiē)地区又被称为儒家文化圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是(shì)什么?

　　其人(rén)舍然大(dà)喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自身(shēn)失去依存的地方，(于是)不吃不(bù)睡的了。

　　又有一个(gè)担心他因为(wèi)那担心而(ér)出问题的(de)人，因此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚(jù)集在(zài)一起(qǐ)的气(qì)体(tǐ)，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直在天中进行，干吗要担心它(tā)崩(bēng)溃(kuì)呢?”

　　那(nà)个人(rén)说(shuō)：“天确实是聚集的气(qì)体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它们就不会掉(diào)下来吗?”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是气体中发光的气体，就算它(tā)们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地(dì)吗，就(jiù)是很多土块聚集，它填充(chōng)了(le)四方(fāng)所有的角落，它(tā)还亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢(hái)往哪里(lǐ)塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终日是在(zài)这(zhè)地上进行，干吗(ma)还要担心地(dì)会(huì)塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的(de)人也释然而开(kāi)心(xīn)。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍(shě)。

　　旅(lǚ)舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古(gǔ)代行(xíng)军一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻(yù)对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛(fú)法，或为布施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去(qù)：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不(bù)得(dé)[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不(bù)忍(rěn)放(fàng)弃或(huò)离开，不愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而(ér)事工商(shāng)。

　　后泛指放弃根本(běn)、主要的部(bù)分，而追(zhuī)求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻(yù)做事(shì)情不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依(yī)依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢，舍不得离(lí)开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国交战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵守(shǒu)诺言，主动把军(jūn)队后(hòu)撤(chè)九十里。

　　比喻对人(rén)让(ràng)步或回(huí)避。

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