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高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务(wù)项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领(lǐng)会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇(yù)到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米江(jiāng)河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出(chū)它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功(gōng)夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的(de)真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米就(jiù)摔破了自己从不离身的(de)古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山(shān)流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子(zi)底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的(de)地(dì)区，越(yuè)是(shì)有(yǒu)社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在(zài)技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(róng)入(rù)到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年(nián)代(dài)里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那(七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米nà)些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是(shì)。

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