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好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来

好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆是什么(me)意思,长河(hé)落日(rì)圆啥(shá)意思是“长河落日圆”的(de)意思:无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思,长河落日(rì)圆啥意思(sī)

  1、“长河落(luò)日(rì)圆”的意思:无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》,全(quán)诗如下:单(dān)车欲(yù)问边,属国(guó)过(guò)居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归(guī)雁入(rù)胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢候(hòu)吏,都护在燕然(rán)。

  3、该诗大意:乘单车想去慰(wèi)问边关,路经(jīng)的(de)属国已(yǐ)过居延。

  千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直上(shàng),无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦候骑(qí)士,告诉我(wǒ)都护已在燕然。

  4、王维(701年(nián)-761年(nián),一说(shuō)699年—761年),河东蒲州(今山(shān)西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画(huà)家,字(zì)摩诘,号摩诘居士,世(shì)称“王右丞”,因(yīn)笃信佛(fú)教,有“诗佛(fú)”之称。

  今存诗400余首,重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响(xiǎng)很(hěn)大,精通佛学,精(jīng)通诗、书、画、音(yīn)乐(lè)等,与(yǔ)孟(mèng)浩然合称(chēng)“王(wáng)孟”。

  苏轼(shì)评价其:“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有画;

  观(guān)摩(mó)诘之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什(shén)么意思?

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上云(yún)天,无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

  这是千古(gǔ)流传的(de)名(míng)句,描述了(le)塞(sāi)外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画(huà)面(miàn),给人凄凉的(de)感(gǎn)觉(jué)。


  【“大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”解析】

  解析一:

  那(nà)茫茫无边的沙漠(mò),只有用一个“大”字才能状其景观(guān);在这纯然一色、荒凉(liáng)无(wú)边的背(bèi)景之上,那远处独起(qǐ)的一股炊烟,既显得(dé)孤(gū)单,又格外醒(xǐng)目(mù),也只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

  “孤烟”之后随一(yī)“直”字(zì),使景物(wù)一下子变(biàn)得挺拔坚韧(rèn),刚(gāng)直有力。

  “长河落日(rì)圆”,苍茫的沙漠(mò),没有山,没有树,只(zhǐ)有(yǒu)黄河(hé)横贯其(qí)间。

  视野所及,大漠无边无(wú)际(jì),黄河杳无(wú)尽(jǐn)头,“长”字(zì)便自然涌上作者心头。

  而“长河(hé)”之(zhī)上,是那一轮圆圆的落日,这里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字,都用(yòng)得逼真传神,难(nán)以言其妙(miào)处。

  真像(xiàng)《红楼(lóu)梦》里香菱所说:“这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒像是见了这(zhè)景的。

  若说再找两个字换这两个(gè),竟再(zài)找(zhǎo)不出两(liǎng)个字(zì)来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”这(zhè)不是描写(xiě)河(hé)流的(de)句子(zi),它其实是具(jù)体描写进入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风光。

  画(huà)面开阔,意境雄(xióng)浑(hún)。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边(biān),所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉(liáng),没有什么奇观异景,烽火(huǒ)台(tái)燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就显得(dé)格(gé)外(wài)醒目(mù),因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

  一(yī)个“孤”字写(xiě)出了景物的单调(diào),紧(jǐn)接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠(mò)上没有山峦林木,那横贯其间的黄(huáng)河,就(jiù)非用一肆纳(nà)慧(huì)个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日(rì),本来容易给人以(yǐ)感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲(qīn)切温(wēn)暖而又苍茫的(de)感觉(jué)。

  一(yī)个“圆(yuán)”字(zì),一个“直”字,不仅准确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象(xiàng),而且表(biǎo)现了(le)作(zuò)者的深(shēn)切的感受。

  诗人(rén)把自(zì)己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【作(zuò)品出(chū)处】

  “大(dà)漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上》,是(shì)唐代诗(shī)人王维奉(fèng)命赴边疆慰问(wèn)将(jiāng)士途(tú)中所作的一首纪行诗,记(jì)述(shù)出使塞上的(de)旅程以及旅程中所见的塞(sāi)外(wài)风(fēng)光(guāng)。


  【作(zuò)品(pǐn)原(yuán)文】

  使至塞(sāi)上

  单车(chē)欲问边,属国(guó)过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢候骑,都(dōu)护在燕然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng):奉命出使边塞。

  使(shǐ):出使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆车(chē),车辆少,这(zhè)里形容轻(qīng)车简从。

  问边(biān):到边塞(sāi)去看望,指慰问(wèn)守卫边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有(yǒu)几种解释:一指少数民(mín)族附(fù)属(shǔ)于汉族(zú)朝廷而(ér)存其国号者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦(qín)汉时有一种官职(zhí)名为典属国,苏武归(guī)汉(hàn)后即(jí)授典属(shǔ)国(guó)官职(zhí)裂答。

  属国,即典(diǎn)属国的简(jiǎn)称,汉代(dài)称负责(zé)外交事物的官(guān)员为典属国,唐(táng)人有(yǒu)时以(yǐ)“属国”代(dài)称出使边陲的使(shǐ)臣,这里诗人用来(lái)指自己使者的(de)身份。

  居延:地名(míng),汉代称居延泽,唐代称(chēng)居延海,在今内蒙古(gǔ)额济纳旗(qí)北境。

  又西汉(hàn)张(zhāng)掖(yē)郡有居(jū)延县(参(cān)见(jiàn)《汉书(shū)·地(dì)理志》),故城在(zài)今额济纳旗东南。

  又东汉凉州刺史部有张掖居延属国,辖境在居延(yán)泽(zé)一(yī)带。

  此句一般注本均言王维路过居(jū)延(yán)。

  然(rán)而王维(wéi)此次(cì)出使,实际上无需经过居延。

  因而林(lín)庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为(wèi)此(cǐ)句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔,附属国直(zhí)到(dào)居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬(péng):随风远(yuǎn)飞的枯蓬,此(cǐ)处(chù)茄键为诗(shī)人自喻。

  ⑸归雁:雁是(shì)候(hòu)鸟,春(chūn)天北飞,秋天南(nán)行(xíng),这里是指大雁北飞(fēi)。

  胡天:胡人(rén)的领地。

  这里是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠(mò),此处大约是指凉州(zhōu)之(zhī)北的沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿(diàn)成注有二解:一云(yún)古代(dài)边防报警时(shí)燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二(èr)云塞外(wài)多旋风,“袅(niǎo)烟沙而直(zhí)上”。

  据(jù)后人有到(dào)甘肃、新疆实地考察者证实,确有旋风如“孤烟(yān)直(zhí)上(shàng)”。

  又:孤烟也可(kě)能是唐代边防使用的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三(sān)省(shěng)注(zhù):“《六典》:唐镇戍烽候所(suǒ)至(zhì),大(dà)率(lǜ)相(xiāng)去三十里,每日初夜,放(fàng)烟一炬,谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河(hé):即黄河;一说(shuō)指流经凉(liáng)州(今(jīn)甘肃武威(wēi))以北沙漠的一(yī)条内陆河(hé),这条河(hé)在唐(táng)代叫马(mǎ)成河,疑即今(jīn)石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在今(jīn)宁夏(xià)固原东(dōng)南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

  王维出使河西并不(bù)经(jīng)过萧(xiāo)关,此处大概是用(yòng)何逊诗“候(hòu)骑出萧(xiāo)关,追(zhuī)兵赴马邑”之意,非(fēi)实写。

  候骑:一(yī)作“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝在(zài)西北边(biān)疆置安西(xī)、安北等六大都(dōu)护府,其长官称都护(hù),每府(fǔ)派大(dà)都护一人,副都护二人,负责辖区一切(qiè)事务。

  这里指前(qián)敌统(tǒng)帅(shuài)。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这里代指前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大(dà)破(pò)单于军(jūn),“遂(suì)登(dēng)燕(yàn)然山,去塞三千余(yú)里,刻石勒功,纪汉威(wēi)德,令班(bān)固作铭。

  ”此两句意谓(wèi)在途中遇到候骑,得知主帅破敌后尚在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单(dān)车想去(qù)慰问边关,路(lù)经的属国已过(guò)居延。

  千里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞,北(běi)归(guī)大雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上,无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  到萧关(guān)遇到侦候骑士,告(gào)诉我(wǒ)都护已在燕然。


  【创(chuàng)作背景(jǐng)】

  唐(táng)玄(xuán)宗开元二十(shí)四(sì)年(736年(nián))吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国(guó)小勃律(在今(jīn)克什米尔北)。

  开(kāi)元二十五年(737年)春,河西节度副大使崔希逸(yì)在青(qīng)涤(dí)西大破吐蕃军(jūn)。

  唐玄(xuán)宗命王维(wéi)以监察御史的身(shēn)份奉使(shǐ)凉州(zhōu),出塞宣(xuān)慰,察(chá)访(fǎng)军(jūn)情,并任河西节度使判官,实际上是将王(wáng)维排挤出朝(cháo)廷。

  这首诗即作于此次出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至(zhì)塞上(shàng)》载于《全唐(táng)诗》卷一(yī)百二十六。

  此诗描绘了出使边塞的艰苦情况(kuàng),抒(shū)发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

  首联(lián)两(liǎng)句交待此行目的(de)和(hé)到达地(dì)点,诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴,借蓬草(cǎo)自况,写飘零之感;颈联(lián)两句描绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的景象,境(jìng)界阔大,气象(xiàng)雄浑;尾联两句虚(xū)写战争已取得胜(shèng)利,流露出对都(dōu)护的赞叹。

  此(cǐ)诗既反映了边塞生活(huó),同时也表达了诗人由于(yú)被排挤而产生的(de)孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情,显露出一种豁达情(qíng)怀。

  “单车欲(yù)问边”,轻车(chē)前往,所(suǒ)往之处是:“属国过居(jū)延。

  ”居延在(zài)今甘肃(sù)张掖县西北,远在(zài)西北边(biān)塞(sāi)。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比,说自己像随风而(ér)去的蓬草一样出临“汉塞”,像振(zhèn)翮北飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比(bǐ)喻漂流在(zài)外(wài)的游子,这里却是比喻(yù)一个负有朝廷(tíng)使(shǐ)命的(de)大臣(chén),正是暗写诗人内(nèi)心的(de)激愤和抑郁。

  与首句(jù)的“单车”相呼应。

  万里行(xíng)程(chéng)只(zhǐ)用了(le)十(shí)个(gè)字(zì)轻轻(qīng)带过。

  然后抓住沙漠中的典型(xíng)景物进行(xíng)刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边(biān)塞(sāi):“萧(xiāo)关逢候骑,都护在燕(yàn)然。

  ”到了边(biān)塞,却没(méi)有遇到将官,侦察兵(bīng)告诉(sù)使臣:首将正在(zài)燕然前(qián)线。

  诗人把(bǎ)笔(bǐ)墨重(zhòng)点用(yòng)在了他最擅胜场的方面——写景。

  作者出(chū)使,恰在(zài)春(chūn)天。

  途(tú)中见数行归(guī)雁北翔,诗人即景设(shè)喻,用归雁自比,既叙事,又(yòu)写景(jǐng),一笔两(liǎng)到(dào),贴切(qiè)自(zì)然。

  尤其(qí)是“大漠孤(gū)烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆”一(yī)联,写进入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇特(tè)壮丽的风光,画面开阔,意(yì)境雄浑,近(jìn)人(rén)王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的名句(jù)。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所(suǒ)以用(yòng)了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇(qí)观异景,烽火台燃起的(de)那一股浓(nóng)烟就显得格(gé)外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调,紧接一个“直”字,却又表现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上(shàng)没有山峦(luán)林木,那横(héng)贯其间的黄(huáng)河(hé),就非用(yòng)一个“长(zhǎng)”字(zì)不能表(biǎo)达诗人的感觉。

  落(luò)日,本(běn)来容易(yì)给人以感伤的(de)印象,这里用一“圆(yuán)”字,却(què)给人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫的(de)感觉。

  一(yī)个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅(jǐn)准确(què)地(dì)描绘了沙(shā)漠的景象,而(ér)且表现了作者的(de)深(shēn)切(qiè)的感受(shòu)。

  诗(shī)人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然(rán)景象的描绘中。


  【名家(jiā)点评】

  屈复《唐诗(shī)成法》评此诗(shī):“前四写其芜(wú)远,故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五六(liù)写其无人,故(gù)用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加一倍惊恐(kǒng),方转出七八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝(jué)千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字极锤炼,亦极自(zì)然。

  后人全讲(jiǎng)炼字(zì)之法,非也;不讲炼字之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香菱之(zhī)口评价(jià)此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟如(rú)何直?日自(zì)然是圆的(de)。

  这‘直’字似(shì)无(wú)理,‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

  要说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗的好处,有(yǒu)口里说不出来的意思(sī),想去却是逼真的;又(yòu)似(shì)乎无理的,想去竟(jìng)是有(yǒu)理有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在(zài)《王右丞集(jí)笺(jiān)注》中(zhōng)评(píng)此诗颈联两句说:“亲见其(qí)景者,始知(zhī)‘直’字之佳。

  ”

  王(wáng)国(guó)维在《人间词话》中高度(dù)评(píng)价此诗颈联(lián)两(liǎng)句:“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬(xuán)明月(yuè)’‘黄河(hé)落日圆’,此(cǐ)种境界,可谓千(qiān)古壮观(guān)。

  求之于词(cí),唯纳(nà)兰容(róng)若塞(sāi)上之作,如(rú)《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

  ”


  【作(zuò)者简(jiǎn)介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今(jīn)属山西),其父迁居蒲州(治(zhì)今山(shān)西永济西),遂为(wèi)河东人。

  开元(唐玄宗(zōng)年号,713—741年)进士。

  累官至给(gěi)事中(zhōng)。

  安(ān)禄山叛(pàn)军陷(xiàn)长安时曾受职,乱平(píng)后,降为太子中允。

  后官至尚书右(yòu)丞(chéng),故(gù)亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋(wǎng)川,过着亦(yì)官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩然(rán)齐名,并称“王孟”。

  前期写过一些(xiē)以边塞题材的(de)诗篇,但(dàn)其作品(pǐn)最主要的则为山水(shuǐ)诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理;体物精细(xì),状(zhuàng)写传神,有(yǒu)独特(tè)成就。

  兼通音乐,工书画。

  有(yǒu)《王右(yòu)丞集(jí)》。

  大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什么意思,长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意思是“长河落日圆”的意(yì)思:无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)的。

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大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思,长河落日圆啥意(yì)思

  1、“长河落(luò)日圆”的(de)意思:无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆(yuán)。

  2、“长河落(luò)日(rì)圆”出自(zì)唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》,全(quán)诗如(rú)下:单(dān)车欲问边,属国过(guò)居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入(rù)胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧关逢候吏(lì),都护在燕然。

  3、该诗(shī)大意:乘单车想去慰问(wèn)边关,路经的属国已过居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出(chū)汉塞,北归大雁正翱(áo)翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦候骑士(shì),告诉我都护(hù)已在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年(nián)—761年),河东(dōng)蒲州(今(jīn)山西(xī)运城)人,祖籍山(shān)西(xī)祁(qí)县,唐朝著名诗人、画家(jiā),字摩诘(jí),号摩(mó)诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛(fú)教,有(yǒu)“诗佛”之称。

  今存诗(shī)400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛学,精(jīng)通诗、书、画、音(yīn)乐(lè)等,与孟浩(hào)然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗(shī)中有画;

  观摩诘之画,画(huà)中(zhōng)有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆是什么意思?

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚(hàn)的沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上云天,无尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

  这是(shì)千(qiān)古流传的名句(jù),描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧(xiāo)条(tiáo)的画面,给人凄凉(liáng)的感觉。


  【“大漠孤烟(yān)直(zhí),长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”解(jiě)析(xī)】

  解析一:

  那茫茫无(wú)边的(de)沙(shā)漠,只有用一(yī)个“大(dà)”字才(cái)能状其(qí)景观;在这(zhè)纯然一好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来色、荒凉(liáng)无(wú)边的背景(jǐng)之上,那(nà)远(yuǎn)处独起的一(yī)股炊(chuī)烟,既显得孤单,又格外醒目,也只有“孤烟(yān)”二字方能(néng)状(zhuàng)其神(shén)韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景物一下子变得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树(shù),只有黄河横贯其间(jiān)。

  视(shì)野(yě)所及,大漠无边(biān)无际,黄(huáng)河杳无(wú)尽头,“长”字便(biàn)自(zì)然涌上(shàng)作者心头(tóu)。

  而“长河”之上,是那一(yī)轮圆圆(yuán)的落(luò)日,这里的“圆(yuán)”字与前面(miàn)的“直”字(zì),都用得逼真传神,难(nán)以言其妙处。

  真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒像是(shì)见(jiàn)了这景的(de)。

  若说(shuō)再(zài)找两个字换这两个,竟再找(zhǎo)不(bù)出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河(hé)落日圆”这(zhè)不是(shì)描写河流的句子(zi),它其(qí)实是具体描写(xiě)进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光。

  画面开阔(kuò),意境雄浑(hún)。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无边,所(suǒ)以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观(guān)异景,烽火(huǒ)台燃起的那(nà)一股浓烟就显得(dé)格外醒(xǐng)目,因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调,紧(jǐn)接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没(méi)有山峦(luán)林(lín)木,那横贯其间的黄(huáng)河,就非(fēi)用一肆纳(nà)慧个(gè)“长”字不能表达诗人(rén)的感觉(jué)。

  落日,本来容易给人以感伤(shāng)的印象(xiàng),这里用(yòng)一“圆”字,却给人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了沙漠的景(jǐng)象,而且表现了作者的(de)深切的感受。

  诗人把自己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶(róng)化在广阔的(de)自然(rán)景象的描(miáo)绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自《使至塞上(shàng)》,是唐代(dài)诗人王维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士途(tú)中所作的一首(shǒu)纪行诗,记述出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所(suǒ)见(jiàn)的塞外风光。


  【作品原文(wén)】

  使至(zhì)塞(sāi)上

  单(dān)车欲问边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡(hú)天(tiān)。

  大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆。

  萧关逢候骑,都(dōu)护在燕然。


  【词句(jù)注(zhù)释】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉命出(chū)使边塞(sāi)。

  使:出(chū)使(shǐ)。

  ⑵单(dān)车:一(yī)辆(liàng)车,车辆(liàng)少,这里形容(róng)轻车简从。

  问边(biān):到(dào)边塞去看望,指慰问守卫(wèi)边疆的官(guān)兵。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解释(shì):一指少数民族(zú)附属于汉族朝廷而(ér)存其国号者。

  汉、唐两朝(cháo)均有一些(xiē)属国。

  二指官名(míng),秦汉时有(yǒu)一(yī)种官职名(míng)为典(diǎn)属国,苏武(wǔ)归(guī)汉后即(jí)授典(diǎn)属国官职裂答。

  属国(guó),即典属国的简称,汉代称负责外交事物的官员为典(diǎn)属国,唐(táng)人(rén)有时以“属国”代称出使边(biān)陲的使臣,这里诗人(rén)用来(lái)指自己使者的身份。

  居延:地(dì)名,汉代称居(jū)延泽,唐代称居延海,在今(jīn)内蒙古额(é)济(jì)纳旗(qí)北(běi)境。

  又(yòu)西汉(hàn)张掖郡有居(jū)延县(参见《汉(hàn)书·地理志》),故(gù)城(chéng)在今额(é)济纳(nà)旗东南。

  又东汉(hàn)凉(liáng)州刺(cì)史部有(yǒu)张掖居(jū)延(yán)属国,辖境在居(jū)延泽一带(dài)。

  此(cǐ)句一般注(zhù)本均言王(wáng)维(wéi)路过居延(yán)。

  然(rán)而(ér)王维(wéi)此(cǐ)次(cì)出使,实际上无需经过居(jū)延。

  因而林庚、冯沅君(jūn)主编的(de)《中国(guó)历代诗歌选》认为此(cǐ)句是(shì)写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔,附属国(guó)直到居延以外”。

  ⑷征蓬(péng):随风远飞的(de)枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是候鸟(niǎo),春天北飞,秋(qiū)天(tiān)南行,这里(lǐ)是指大雁北飞。

  胡(hú)天:胡人的领(lǐng)地。

  这里是指唐(táng)军(jūn)占领(lǐng)的北方(fāng)。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠,此处大(dà)约(yuē)是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

  孤烟(yān):赵殿成注有(yǒu)二解:一(yī)云古代边(biān)防报警(jǐng)时燃(rán)狼(láng)粪,“其(qí)烟(yān)直而(ér)聚,虽风(fēng)吹之不(bù)散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟(yān)沙而直(zhí)上(shàng)”。

  据(jù)后人(rén)有到甘肃、新疆实地考察者证(zhèng)实,确有旋(xuán)风如(rú)“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是(shì)唐代边防使用的平安火(huǒ)。

  《通典(diǎn)》卷二一八云:“及暮,平安火(huǒ)不(bù)至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐(táng)镇戍(shù)烽(fēng)候所至,大率相去(qù)三十里,每日初夜,放烟一(yī)炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河(hé);一说指(zhǐ)流(liú)经凉州(今甘肃武威)以北沙(shā)漠的(de)一条内陆(lù)河,这(zhè)条河在唐代叫(jiào)马(mǎ)成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关(guān)名(míng),又名陇山(shān)关,故址(zhǐ)在今宁(níng)夏(xià)固原(yuán)东南。

  候骑:负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关(guān),此处(chù)大概是用(yòng)何逊(xùn)诗(shī)“候(hòu)骑(qí)出萧(xiāo)关,追兵(bīng)赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一作(zuò)“候(hòu)吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝在西(xī)北(běi)边疆置(zhì)安西(xī)、安(ān)北等六大(dà)都护府(fǔ),其长官称都(dōu)护,每府派大都(dōu)护一人,副都护二人,负责辖区(qū)一切事务。

  这里指前(qián)敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这里(lǐ)代指(zhǐ)前线(xiàn)。

  《后汉(hàn)书(shū)·窦(dòu)宪传》:宪率军大破单(dān)于(yú)军,“遂登燕然山,去塞三(sān)千余里(lǐ),刻石(shí)勒(lēi)功,纪(jì)汉威德(dé),令班(bān)固作铭(míng)。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑(qí),得(dé)知主帅破(pò)敌后尚(shàng)在前线未归。


  【作品白话译文(wén)】

  乘(chéng)单车(chē)想(xiǎng)去(qù)慰问边关,路(lù)经的属国已(yǐ)过居(jū)延(yán)。

  千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士(shì),告诉我都护(hù)已在(zài)燕然。


  【创(chuàng)作(zuò)背景】

  唐玄宗(zōng)开元二十四(sì)年(736年)吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小(xiǎo)勃律(lǜ)(在今(jīn)克什米尔北)。

  开(kāi)元二十五年(nián)(737年(nián))春,河(hé)西(xī)节度副大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃(fān)军。

  唐(táng)玄宗命(mìng)王维以(yǐ)监察御史的(de)身份奉使凉州(zhōu),出塞宣慰,察访军情,并(bìng)任河西节度(dù)使判官(guān),实际上是将(jiāng)王维(wéi)排挤出朝廷。

  这首诗即作于此次(cì)出(chū)塞(sāi)途中。


  【作品赏析】

  《使至塞(sāi)上(shàng)》载(zài)于《全(quán)唐诗(shī)》卷一百二十六。

  此诗描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦(kǔ)情况,抒发了(le)作者漂泊天涯的(de)悲壮情怀和孤寂之情。

  首联两句交待此(cǐ)行(xíng)目的和到达地点,诗(shī)缘何而作;颔联两句包含多重(zhòng)意蕴(yùn),借蓬(péng)草自况,写飘零之感;颈联(lián)两句描绘了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象,境界阔大,气象雄浑(hún);尾(wěi)联两句虚写战争已取得胜利(lì),流露出对都(dōu)护的赞叹。

  此(cǐ)诗(shī)既反映了边塞生活,同(tóng)时也表达了(le)诗人(rén)由于被排(pái)挤(jǐ)而产生的(de)孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及(jí)在大(dà)漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生的(de)慷慨悲壮之情,显露出(chū)一(yī)种豁达情怀。

  “单车欲(yù)问边”,轻(qīng)车前往,所往之处是:“属国过居(jū)延。

  ”居延在今甘肃(sù)张掖县西(xī)北(běi),远在(zài)西北(běi)边(biān)塞(sāi)。

  “征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己(jǐ)像随风(fēng)而去的蓬草一(yī)样(yàng)出临(lín)“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

  古诗中多用飞(fēi)蓬比喻(yù)漂流在外的游(yóu)子,这里却是比喻(yù)一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激(jī)愤和抑(yì)郁。

  与首句的(de)“单车”相(xiāng)呼应。

  万里行程只用了(le)十个字轻轻(qīng)带过。

  然后抓(zhuā)住(zhù)沙漠中的典型(xíng)景物(wù)进行刻画:“大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)。

  ”

  最后(hòu)两句(jù)写到达边(biān)塞:“萧关逢(féng)候骑(qí),都护在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到(dào)将官,侦(zhēn)察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。

  诗(shī)人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。

  作者出使,恰(qià)在春天。

  途中(zhōng)见数行归雁北翔,诗人即景设(shè)喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切(qiè)自然(rán)。

  尤其是“大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆”一联,写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面(miàn)开阔,意境雄(xióng)浑,近(jìn)人王国(guó)维称之为“千古壮观”的名句。

  边(biān)疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有(yǒu)什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了景物(wù)的单调,紧接一个(gè)“直”字,却又表(biǎo)现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没有山峦林木,那(nà)横贯其间的黄河,就非用(yòng)一个“长”字不能(néng)表达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

  落(luò)日,本来(lái)容易给人以(yǐ)感伤的印象(xiàng),这里用一(yī)“圆(yuán)”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准(zhǔn)确地描绘了(le)沙漠的景象,而且(qiě)表现(xiàn)了作者的深切(qiè)的感(gǎn)受。

  诗人把自己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶(róng)化在(zài)广阔的(de)自然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。


  【名家点评】

  屈(qū)复《唐(táng)诗(shī)成法》评此诗:“前四写其芜远(yuǎn),故(gù)有(yǒu)“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆(yuán)’字(zì),又加一(yī)倍惊恐,方转(zhuǎn)出(chū)七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗(shī):“‘大漠’‘长河(hé)’一联,独绝千(qiān)古。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤三昧集笺(jiān)江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自(zì)然。

  后人(rén)全讲炼字(zì)之(zhī)法,非也(yě);不讲炼字之法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口评价(jià)此诗(shī):“‘大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆。

  ’想(xiǎng)来烟如何直?日自然是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两个字换这(zhè)两个,竟再(zài)找不出两(liǎng)个字来。

  ”“诗(shī)的好(hǎo)处,有口里(lǐ)说(shuō)不出来的意思,想去却是逼真(zhēn)的;又似乎无理的,想去竟(jìng)是有理(lǐ)有情(qíng)的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句说:“亲见其(qí)景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国(guó)维(wéi)在《人间(jiān)词话》中高度(dù)评价此(cǐ)诗(shī)颈(jǐng)联两(liǎng)句:“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之于(yú)词,唯纳(nà)兰(lán)容若塞上之作,如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如梦(mèng)令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉,形影摇(yáo)摇欲坠(zhuì)’差近(jìn)之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王(wáng)维,唐代诗人,字摩(mó)诘。

  原籍祁(今(jīn)属山西(xī)),其父迁居蒲州(治今山(shān)西永济西),遂为河东人。

  开元(yuán)(唐(táng)玄宗年号(hào),713—741年)进士。

  累官(guān)至(zhì)给事中。

  安(ān)禄山叛(pàn)军(jūn)陷长安时曾受职,乱平后,降(jiàng)为太子中(zhōng)允。

  后官(guān)至尚书右丞,故亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦(yì)官亦隐的优游生活(huó)。

  诗与(yǔ)孟浩然齐(qí)名,并称“王(wáng)孟”。

  前好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来期写过一些以边塞题材的诗篇(piān),但其(qí)作品最主要的则(zé)为山水诗(shī),通过田园山水的描绘,宣(xuān)扬(yáng)隐士生活和(hé)佛教禅理;体物精细,状写传(chuán)神,有独特成(chéng)就。

  兼通音乐,工书(shū)画。

  有《王右丞集》。

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