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木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢

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掩(yǎn)耳盗铃的寓言(yán)故事及道理是什么,掩耳盗铃的(de)寓言故事及道理50字

  掩耳盗(dào)铃(líng)意思是偷铃(líng)铛怕别人听见而捂(wǔ)住自(zì)己的耳朵。

  比喻(yù)自己欺(qī)骗自己,明明掩盖(gài)不住(zhù)的(de)事(shì)情偏要想法子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春(chūn)秋(qiū)·自知(zhī)》。

寓言故(gù)事掩(yǎn)耳盗铃

  春秋时候,晋(jìn)国世家赵氏灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁机跑到范氏(shì)家里想偷(tōu)点东西,看见院子里吊着一口大钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造型(xíng)和图案都很精(jīng)美。

  小(xiǎo)偷心里高兴极了,想把这口精美(měi)的大钟背回(huí)自己家去。

  可是(shì)钟(zhōng)又(yòu)大又重,怎么也(yě)挪不动。

  他想来想去,只有一个办法(fǎ),那就是(shì)把(bǎ)钟敲碎,然后再分别搬(bān)回家。

  小(xiǎo)偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸去(qù),咣的一声巨响,把他吓(xià)了一大跳。

  小偷(tōu)着(zhe)慌,心想这下糟了,这钟声(shēng)不(bù)就(jiù)等于是告诉人(rén)们我正在这里偷钟吗?他心里一急(jí),身子一下子(zi)扑到了钟上,张开(kāi)双臂想捂住(zhù)钟声,可钟(zhōng)声又怎么捂得住(zhù)呢!钟声依然悠悠地传向远方。

  他(tā)越听越(yuè)害怕(pà),不(bù)由自主地抽回双手,使劲捂住自(zì)已的耳朵。

  “咦(yí),钟声变(biàn)小(xiǎo)了,听不见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极了!把耳(ěr)朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听(tīng)不见钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很(hěn)远的地方。

  人们听到钟声蜂拥而(ér)至把小偷捉住(zhù)了。

掩耳盗铃(líng)告诉我们的道理

  钟的响声(shēng)是客观(guān)存在的,不管你是否捂住耳朵,它都是(shì)要响的。

  凡是要客观(guān)存(cún)在(zài)的东(dōng)西,它(tā)不会依(yī)人的主(zhǔ)观意(yì)志(zhì)而改变(biàn)。

  有的人(rén)对自己不(bù)利,或(huò)不(bù)喜(xǐ)欢的(de)客(kè)观存在,采取不承认的态度,以为如此,它就(jiù)不存在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样(yàng),都是极端的(de)主观唯心(xīn)主义(yì)——唯我论(lùn)的表现。

  如(rú)果(guǒ)对(duì)客观(guān)存在的(de)现实(shí)不正(zhèng)视、不(bù)研究(jiū),采取闭(bì)目(mù)塞听的态(tài)度的话,最终便(biàn)会自食(shí)苦果(guǒ)。

掩耳盗(dào)铃的寓言故事及道理

   掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢见(jiàn)而捂住自己(jǐ)的耳朵。

  比喻自己(jǐ)欺(qī)骗(piàn)自己,明明掩盖不住的事情偏(piān)要想法子(zi)掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故(gù)事(shì)掩(yǎn)耳盗铃

   春(chūn)秋时候,晋国世家赵(zhào)氏灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着(zhe)一口大钟(zhōng)。

  钟是用上等青铜铸成(chéng)的,造(zào)型和图案都很精美(měi)。

  小偷(tōu)心里高兴(xīng)极了(le),想把这口精美(měi)的大钟背(bèi)回自己(jǐ)家去。

  可是钟又大(dà)又重,怎么也(yě)挪不(bù)动(dòng)。

  他想来想(xiǎng)去,只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后(hòu)再分别搬(bān)回家。

   小偷找来(lái)一把(bǎ)大锤子,拼命朝钟(zhōng)砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大(dà)跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下糟了(le),这钟声不就等于(yú)是告诉人们我正(zhèng)在这里偷钟吗?他(tā)心里一急,身子(zi)一(yī)下子扑到了钟上,张开双臂(bì)想捂住钟声,可钟(zhōng)声又怎(zěn)么(me)捂得住呢!钟声依然(rán)悠悠地(dì)传向远方。

   他越听越害怕,不由自主地(dì)抽回双手,使劲(jìn)捂住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了,听不见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴(xīng)起来(lái),“妙极了!把耳朵捂住不(bù)就听不进钟声了吗!”他(tā)立刻找(zhǎo)来两个布团(tuán),把(bǎ)耳朵塞(sāi)住,心想,这下谁也(yě)听不见(jiàn)钟声了(le)。

  于是就放手砸(zá)起钟来,一下一下,钟(zhōng)声响亮地传到很(h木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢ěn)远的地方(fāng)。

  人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住(zhù)了(le)。

掩耳盗铃告诉我(wǒ)们的(de)道(dào)理

   钟的(de)响声是客(kè)观(guān)存在的,不管(guǎn)你是否捂住耳朵,它都是要木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢响的。

  凡(fán)是要(yào)客(kè)观存在的(de)东西,它不会依人的主观意志而改变。

  有(yǒu)的人对自(zì)己不利,或不喜欢弯仔乱(luàn)的客观存在,采取不承认的态度,以为如此,它(tā)就不存在(zài)了,这和(hé)“掩耳盗钟”一样(yàng),都是极(jí)端的主观唯(wéi)埋档心主(zhǔ)义(yì)——唯我论的表现(xiàn)。

  如戚册(cè)果对客观存在的(de)现(xiàn)实不(bù)正视、不研究,采取闭(bì)目塞听的(de)态度的话,最终便会自(zì)食苦果。

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