赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的(de)职业，师(shī)徒二人(rén)通(tōng)过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸(shī)体运(yùn)回故里，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在(zài)的吗？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶落归根(gēn)思(sī)想的影响，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利(lì)的(de)大(dà)路供车马通行，也无法乘船(chu临沂是几线城市，临沂是几线城市2023án)走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃(líng)，引(yǐn)领尸(shī)体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专门的(de)黄符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从科(kē)学(xué)的角度看待，尸(shī)体不可(kě)能自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所(suǒ)以(yǐ)很大可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代人相信(xìn)他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“临沂是几线城市，临沂是几线城市2023三(sān)赶”之(zhī)列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的(de)，这(zhè)些是(shì)“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方(fāng)便他们(men)运(yùn)送的活，而那些死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了(le)，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻有两个(gè)版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中(zhōng)一(yī)种就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利用(yòng)了尸体特(tè)有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且(qiě)是处(chù)理过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不是(shì)个轻松活(huó)。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者(zhě)家人(rén)回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者(zhě)胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡(zhān)帽(mào)，所以路(lù)人看到的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向前(qián)平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜(yè)路，而且(qiě)不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本(běn)质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死后(hòu)会立(lì)即僵(jiāng)硬，过(guò)了(le)四(sì)十(shí)八(bā)小时之后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排(pái)好(hǎo)队，就(jiù)像前面(miàn)提到的(de)那样，将胳(gē)膊伸直与地面(miàn)平行(xíng)，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一(yī)跳一(yī)跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两(liǎng)具(jù)尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤，得用(yòng)多(duō)大力(lì)气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的(de)，大(dà)多是下坡路，利(lì)用地(dì)势差以及尸体运动(dòng)的原理，可(kě)以省很多力气(qì)。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即可。临沂是几线城市，临沂是几线城市2023>
这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科(kē)学(xué)家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了(le)，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细(xì)节，科学家们(men)也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样(yàng)自动(dòng)行(xíng)走(zǒu)，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一(yī)定(dìng)存在的(de)，可能(néng)古人将它神秘化了。

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