提到湘西赶尸(shī)，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸(shī)为原(yuán)型(xíng)。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理能(néng)让尸体行走(zǒu)和跳跃的(de)？湘西赶(gǎ前肖是指哪几个生肖n)尸，是(shì)湘(xiāng)西地(dì)区的一(yī)种巫文化。是将(jiāng)客死他乡之人的尸(shī)体带回家乡(xiāng)的一种方法(fǎ)，好让他(tā)们落(luò)叶归根，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘西在(zài)哪里(lǐ)？赶尸又是如(rú)何操作(zuò)的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一般(bān)是对包括张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个(gè)湖南西(xī)部地(dì)区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期(qī)，起初是(shì)船运的方式。但(dàn)，三峡(xiá)的一段水路并不平稳，船只沉(chén)没偶(ǒu)有发生，为了死(sǐ)者(zhě)的(de)安(ān)全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运(yùn)而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影(yǐng)视(shì)剧我们常能看到，午(wǔ)夜(yè)时分，赶尸人(rén)都(dōu)穿着(zhe)一双草(cǎo)鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然(rán)已成尸体，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是如何行走的？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用(yòng)稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一名(míng)运尸匠会把尸(shī)体背上，然后一起套上黑尸布。为防(fáng)止死者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的地两(liǎng)三(sān)天前，赶尸人(rén)会事先(xiān)通知死者(zhě)家属，准备(bèi)好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿(shòu)衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许旁(páng)人插手和旁观(guān)，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出棺材”不(bù)允(yǔn)许窥(kuī)视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许其他人观(guān)看(kàn)，依据赶(gǎn)尸人的(de)说法是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其(qí)实，这(zhè)只是害怕其他(tā)人发现他们将尸(shī)体分解而编造出来的谎(huǎng)言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没有(yǒu)说(shuō)明如何同时(shí)运多(duō)具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进(jìn)。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹(zhú)运

台湾媒(méi)体(tǐ)的分析认为运尸的(de)主要(yào)工具是(shì)竹(zhú)子(zi)。运尸匠(jiàng)用竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣的(de)腋下，将(jiāng)数具尸体排(pái)在一起，前(qián)后两名运尸匠便可(kě)抬竹(zhú)子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖(xiù)使得(dé)竹子可以被遮住；而竹子的(de)韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远观便有如尸体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸(shī)体会发僵发(fā)硬，利(lì)用(yòng)竹子也确实是个不错的办法。并且从川边到湘西(xī)，地(dì)理条(tiáo)件是(shì)向下倾斜的，走的(de)一般都是向下的(de)斜(xié)坡(pō)，重(zhòng)力势(shì)能转化为动能，尸体(tǐ)架子就能行动前肖是指哪几个生肖(dòng)方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都是(shì)赶(gǎn)尸人精(jīng)心选择，上坡(pō)极少(shǎo)，而遇到上坡(pō)路(lù)只好一(yī)个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮(bāng)走(zǒu)私

一些人是(shì)真赶尸，而在乱世一些人(rén)则是以赶(gǎn)尸为(wèi)由干着走私的行当(dāng)。他们为了获取暴利，就打着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖(mài)给湘西的贫苦生(shēng)活(huó)，再将(jiāng)他们的药材(cái)带出(chū)大山卖得高价(jià)。由于这些(xiē)都是见不得(dé)的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不(bù)过了(le)！

湘西赶尸

现在(zài)的湘西还有赶尸人(rén)吗？前肖是指哪几个生肖>

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄(qiāo)然演(yǎn)变成了一种(zhǒng)文(wén)化！在湘(xiāng)西一些地(dì)区(qū)每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一(yī)项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在(zài)游客面前。当神秘的(de)色彩被科(kē)学荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其实是特定历(lì)史文化(huà)环境下楚(chǔ)巫(wū)文化的一(yī)个小小延伸，是(shì)特定人群（如巫师）为满足人们叶(yè)落归根的心愿而将某些(xiē)传(chuán)统文化资源转化为(wèi)生计方式的结果(guǒ)。

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