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君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里,君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式?
“假于物”是(shì)介宾结构后置(zhì),即(jí)“于物假”,意思是“向外(wài)物借助”。语出《荀子.劝学》,意思是:“君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同,(只是(shì)君子(zi))善于借助外物罢了。
”
《劝学》赏析
荀子的(de)《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇,其中有些警句,已成为勉(miǎn)励(lì)学习常(cháng)用的成语(yǔ)。
这里(lǐ)节选三段,在原(yuán)文中本不相连,但(dàn)是(shì)意脉一贯,可以独立成篇。
文(wén)章(zhāng)大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道理。
这些比喻取(qǔ)之于(yú)人们熟悉(xī)的事物,又包含丰富(fù)的含义,因此,道理能说得浅显明白(bái),发人(rén)深思。
文(wén)中除少数(shù)地方直接说明道理(lǐ)外,几乎都是比(bǐ)喻。
通(tōng)美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗过比喻阐述道理、证明论点,这是本文在写作上的一(yī)大特色。
由于创造比喻(yù)的技(jì)巧(qiǎo)很高(gāo),因此这些比喻精警(jǐng)动人。
君子非生(shēng)异也,善假于物也出自于哪里?
正确的表述是(shì):“君子生(shēng)非异也,余宴(yàn)简善(shàn)假(jiǎ)于物也。
”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。
这句话(huà)意思是竖裤:君子的资质秉(bǐng)性(跟一般(bān)人相比)没有什么不同,(只是)善于借助(zhù)外物罢了。
其中,“生”通“祥卖(mài)性”,指资质、禀(bǐng)赋。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了