独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫独肖，独(dú)肖是(shì)哪六个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生(shēng)肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖是由十一(yī)种来自大(dà)自然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有(yǒu)传(chuán)说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动(dòng)物的(de)习(xí)性来分(fēn)配各个地(dì)支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动(dòng)物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时(shí)出(chū)来觅食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当时农(nóng)业(yè)社会的(de)生活起居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载(zài)未解决十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的文化(huà)源头，古今学者(zhě)对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒(héng)星分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别(bié)代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二(èr)支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存(cún)在对应关系(xì)。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松(sōng)霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基(jī)础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚于十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星(xīng)位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物(wù)生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物粗犷，粗旷和粗犷区别在哪在(zài)不同年(nián)份(fèn)的生活条件大(dà)不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野(yě)兽的混合形象形象就是远古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者(zhě)是人(rén)们为了(le)经(jīng)济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作(zuò)为(wèi)本氏族的名号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的(de)图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是(shì)原(yuán)始人(rén)人兽不分(fēn)的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初(chū)无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇(chóng)拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源(yuán粗犷，粗旷和粗犷区别在哪)与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的(de)人很(hěn)坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可是其的(de)友好举动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患失，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳(wěn)打的(de)习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的(de)影响(xiǎng)，按(àn)照(zhào)自(zì)已(yǐ)意(粗犷，粗旷和粗犷区别在哪yì)念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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