什么叫人(rén)文关(guān)怀(huái)，人文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面(miàn)是关注(zhù)人(rén)的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和(hé)自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层(céng)递进(jìn)又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还是实现(xiàn)自身发(fā)展方面(miàn)都居于核心地(dì)位或支配地(dì)位。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值，追求人的(de)社会价(jià)值(zhí)和个体(tǐ)价值的统一、作为手(shǒu)段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是政治生活、精(jīng)神生活乃至整个社(shè)会生活的(de)主体，因而也(yě)是改善人的生(shēng)活、提高人(rén)的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更关心人精神(shén)文化(huà)层面(miàn)的(de)需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存需要、享受需要(yào)，更着力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发展应当是自(zì)由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是由外力(lì)强制的发展;是各方面素质(zhì)都得到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一定水(shuǐ)平(píng)的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基(jī)础上的(de)全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为(wèi)本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身的(de)关(guān)注、尊(zūn)重和重视，它(tā)着(zhe)眼于(yú)生命关怀，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人(rén)的存在、人的价值(zhí)、人(rén)的(de)意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人(rén)既(jì)是(shì)社会的(de)主体、历史的主体(tǐ)，又是(shì)自身存在的(de)价(jià)值(zhí)主体，人(rén)不同于一(yī)般(bān)的物(wù)，它(tā)的根本(běn)是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导把情感看作人的基本存(cún)在方(fāng)式(shì)，社会要关注(zhù)人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到(dào)了极(jí)大的提高，物质文(wén)明的进步使人们(men)的衣食之(zhī)忧得到解决(jué)，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市(shì)场经(jīng)济的(de)实用性与功利性特征，又(yòu)导致了人(rén)文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济(jì)条件(jiàn)下(xià)，在(zài)现代社会(huì)的激(jī)烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是人们对(duì)精(jīng)神(shén)情感关(guān)怀的迫切(qiè)需要(yào)必将替代对物质生活的迫(pò)切需(xū)要，另(lìng)一方面却(què)是这种需要与(yǔ)社会(huì)所能提供(gōng)之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议(yì)上(shàng)，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以科(kē)学的(de)理论(lùn)武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于(yú)人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深(shēn)远的意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担(dān)负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的(de)人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵(hán)、提升(shēng)报道品味、引(yǐn)发(fā)读(dú)者的思考与共鸣(míng)，从而(ér)完成(chéng)新闻信息价值(zhí)和文化价值的双重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关(guān)系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的(de)精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的(de)个体(tǐ)需(xū)求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执(zhí)政党(dǎng)对人的(de)关(guān)怀(huái)精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思、社会对人(rén)的关(guān)爱，严肃的(de)思想政治工作开始(shǐ)关心(xīn)人内(nèi)心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀(huái)是(shì)什么(me)意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的(de)生(shēng)活条件(jiàn)的肯(kěn)定，对人类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人的(de)生存(cún)状(zhuàng)况的关注、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精(jīng)神在(zài)西(xī)周初(chū)期就已经初见端(duān)倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中(zhōng)国社会和(hé)中国文(wén)化(huà)中经久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和(hé)灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文一(yī)词(cí)，意指人际间(jiān)相(xiāng)互关系(xì)准则(zé)。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人(rén)之间的关(guān)系方面，提(tí)出了忠义(yì)理智信等规范，在处世立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把(bǎ)精力集(jí)中到人(rén)事方(fāng)面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为(wèi)儒(rú)家文化(huà)开辟了一条远神(shén)而近人的人文主义道路(lù)。

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