春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子(zi)是春秋还是战国(guó)是春秋(qiū)战国时期的鬼(guǐ)谷子，一说(shuō)是战(zhàn)国魏(wèi)国邺(yè)地（河北(běi)临漳）人(rén)；一(yī)说(shuō)陈(chén)国郸城（河南郸城县(xiàn)）人；一说汉水之滨 关内(nèi)云(yún)阳（陕西石泉(quán)县(xiàn)）人的。

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春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子(zi)是哪国(guó)人呢，鬼谷(gǔ)子是(shì)春秋还是战国

　　一(yī)说陈国(guó)郸城(chéng)（河(hé)南郸城(chéng)县(xiàn)）人；

　　一说汉(hàn)水之滨 关(guān)内云阳(yáng)（陕西石泉县）人。

　　明确(què)指出鬼谷(gǔ)子是(shì)哪里人的只有(yǒu)三国时期的史学家、医(yī)学家皇(huáng)甫谧，他(tā)在《鬼谷子(zi)》一书中注释(shì)：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这个(gè)说法(fǎ)得(dé)到唐(táng)宋时期那些学(xué)者们的(de)普(pǔ)遍认可。

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　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷(gǔ)子》及《本经阴(yīn)符(fú)七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关(guān)令尹喜内传》则集中(zhōng)于(yú)养神蓄锐之道，用以修心(xīn)修身。

　　《本经(jīng)阴(yīn)符七(qī)术》之前三篇(piān)说明如何充(chōng)实意志，涵养精神。

　　后四篇(piān)讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在(zài)的心神去处理外(wài)在(zài)的(de)事物。

　　纵横(héng)家(jiā)所崇(chóng)尚的是权谋(móu)策略(lüè)及(jí)言谈辩论(lùn)之(zhī)技巧，其指导思(sī)想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。

　离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢　因此，历来学(xué)者(zhě)对(duì)《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋(dǐ)者(zhě)极多。

　　其实外交战术之得益与(yǔ)否，关系国家之(zhī)安(ān)危兴衰；

　　而生(shēng)意谈(tán)判(pàn)与竞争之策略是否得当，则关系到经济上(shàng)之(zhī)成败得(dé)失。

　　即使在日常生活(huó)中，言谈技巧也关(guān)系到一(yī)人之处(chù)世为人之得体与(yǔ)否。

　　当年(nián)苏(sū)秦(qín)凭其三寸不烂之舌，合(hé)纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。

春秋战国时期的鬼谷子是(shì)哪国人？

　　春秋(qiū)战国时期的鬼谷(gǔ)子，一说是战国(guó)魏国邺(yè)地(dì)（河北临漳）人；一说(shuō)陈国郸城(chéng)（河南郸(dān)城(chéng)县）人；一说汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕(shǎn)西石泉县）人。

　　明(míng)确指出鬼谷子是哪里人(rén)的只有三(sān)国(guó)时期的史学家、医学家皇甫谧，贺圆(yuán)他(tā)在(zài)《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷(gǔ)先生(shēng)，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法得(dé)到唐宋时期(qī)那些学者们的普遍认可。

　　根据史料可知，鬼(guǐ)谷子曾经云游华夏(xià)各地，在很(hěn)多(duō)地(dì)方都留(liú)下了足迹。

　　有十余处地方，比(bǐ)如：陕(shǎn)西的泾阳、 三原县，河南的登封、汝阳、荥阳，山东的蒙阴，湖南的(de)大庸，湖耐让北(běi)的当阳，浙昌拍(pāi)局江(jiāng)的宁(níng)波，甚至(zhì)还有新(xīn)疆的哈密(mì)。离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢>

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