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胡服骑(qí)射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地(dì)理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴(nú)为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用(yòng)骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有更大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国(guó)强盛的(de)武灵王，对胡导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗人骑兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵(bīng)的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决(jué)心取胡(hú)人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的(de)优点(diǎn)，他们(men)机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而且(qiě)速度(dù)快，服装便(biàn)利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决定(dìng)推(tu导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗ī)行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣(yī)博带(dài)长(zhǎng)袖大(dà)不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王为了(le)国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一(yī)定能把北(běi)方胡人(rén)的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父(fù)母(mǔ)，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我要人民(mín)改穿(chuān)胡(hú)服(fú)，而叔(shū)父(fù)您(nín)不(bù)穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民为根本；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而(ér)推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登门(mén)解(jiě)释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住(zhù)呢？先前中山(shān)国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习(xí)骑(qí)射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提(tí)倡学(xué)习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的(de)短处。

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