作家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午(wǔ)之(zhī)战后古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印(yìn)度哲学(xué)、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人(zhǎn)资料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花(huā)生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价(jià)值和路向等(děng)问(wèn)题古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的(de)人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世前一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了(le)作(zuò)者对(duì)"国(guó)粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

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