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  寓言(yán)故事的特(tè)点(diǎn):1、寓(yù)言篇幅一般都比较(jiào)短小,语言比(bǐ)较精辟简练,结(jié)构相(xiāng)对(duì)简单,表现力极为丰富。

  2、寓言具有鲜明的教育性和讽(fěng)刺性。

  多采用借喻手法(fǎ),使富有教(jiào)训意义的(de)主题或深刻的(de)道理在简单的(de)故(gù)事中体现。

  主题思想大(dà)多借此喻彼(bǐ)、借(jiè)远喻近、借古(gǔ)喻(yù)今、借(jiè)小(xiǎo)喻大。

  3、寓言故事(shì)情节一般都是虚构,主(zhǔ)人公比(bǐ)较随(suí)意,可以是(shì)人(rén),可以是物。

  4、寓言(yán)常(cháng)用的修辞手法有比喻、夸张、象(xiàng)征、拟人(rén)等。

  5、“寓”是“寄(jì)托”的意思(sī),即把作(zuò)者的思想寄托在一个(gè)故事(shì)里,让人从中领悟到(dào)一(yī)定的道(dào)理。

  寓言是文学作品的一种(zhǒng)体裁,以比喻(yù)性的(de)故事寄寓意味深长(zhǎng)的道理,常带有讽(fěng)刺或(huò)劝戒(jiè)的(de)性质,用(yòng)假托的故事(shì)或拟人(rén)手(shǒu)法说明某个道理或(huò)教训(xùn)。

  寓言大抵是(shì)讽刺的(de),但(dàn)也是歌颂的。

  寓言讽刺黑暗,就是歌颂光(guāng)明(míng);

  讽刺邪恶(è),就是(shì)歌(gē)颂善良;

  讽刺虚伪,就是歌颂真诚。

  寓言不仅(jǐn)要深(shēn)恶痛绝地(dì)抨击和揭露伪、恶、丑,热情(qíng)地(dì)赞扬和歌颂真、善、美(měi)。

寓言(yán)有哪(nǎ)些特(tè)点?

  寓言的特点:

  1、寓言(yán)篇(piān)幅一般都比较(jiào)短(duǎn)小,语言比较精辟简(jiǎn)练,结构相对简单(dān),表(biǎo)现力极(jí)为(wèi)丰富。

  2、寓(yù)言具有鲜明的(de)教育性和(hé)讽刺性。

  多采(cǎi)用(yòng)借喻手(shǒu)法,使富(fù)有教训(xùn)意义的主(zhǔ)题或深刻的道(dào)理在(zài)简单的悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望故事中体现(xiàn)。

  主题思想(xiǎng)大多(duō)借此喻彼、借远喻(yù)近、借(jiè)古喻今、借(jiè)小喻大。

  3、寓言故事情节(jié)一般都是虚构,主(zhǔ)人公比较随意,可以是人,可(kě)以是物(wù)。

  4、寓(yù悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望)言常用(yòng)的修辞手法有比(bǐ)喻、夸张、象征、拟人等(děng)。

  5、“寓”是“寄托(tuō)”的意思,即(jí)把作者(zhě)的(de)思想(xiǎng)寄托在(zài)一个故事里,让人从中(zhōng)领悟到(dào)一(yī)定的道(dào)理。

  寓言(yán)是用(yòng)比喻性的故事(shì)来寄托意味深长的道理,给人以启示的文学体裁,字(zì)数不多,但言简(jiǎn)意赅。

  故事(shì)的主人公可以是人(rén),也可(kě)以是拟人化(huà)的动植物或其(qí)它事(shì)物。

  该词最早见于《庄子(zi)》,在(zài)春秋战国时代兴起,后来成为文(wén)学作品的一种悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望体(tǐ)裁。

  扩(kuò)展资料:

  寓言注(zhù)定是一(yī)种弱于(yú)并低于(yú)历史(shǐ)的写作,因为(wèi)它是与(yǔ)先秦哲学(xué)家的佚事(shì)寓言写作相联余(yú)胡册系的。

  其源头是非儒(rú)家(jiā)的(de)道(dào)家(jiā)“异(yì)端”。

  然而寓言竖宏式阅读又是儒家文人(rén)的常见阅读(dú)模式(shì)。

  在这模(mó)式(shì)中,读者意(yì)识到故事的小(xiǎo)说性质(zhì),因而不把它看做真实的历史。

  这(zhè)些小说真正具有(yǒu)意(yì)义是在其说教和(hé)哲学的层面上。

  寓(yù)言早在(zài)我国春秋战国时代就已经盛行,当时(shí)一些思想(xiǎng)家把寓言当成(chéng)辩论的(de)手段。

  为了在政治(zhì)主张上战(zhàn)胜对方,为了阐(chǎn)明(míng)自(zì)已的观(guān)点,互相责难、辩论,往往取材于古代(dài)神话、传(chuán)说、民间(jiān)故(gù)事或谚语。

  通过艺术加工,用鲜明生动的抽象的代替议(yì)论进行激烈的争辨斗争。

  中国民间(jiān)寓(yù)言极为丰(fēng)富,一(yī)般的都比较短小。

  除汉族外,还有各(gè)少数民族寓言。

  各族人民(mín)创(chuàng)作做伍的寓言,多以动物为(wèi)主人公,利用它们(men)的(de)活动及相互关系投(tóu)进一种教训(xùn)或(huò)喻意,达到讽喻(yù)的目的。

  反(fǎn)映了(le)劳动人(rén)民健康、朴实的思(sī)想(xiǎng),闪耀着人(rén)民无(wú)穷(qióng)的(de)智慧和高(gāo)尚的(de)道德光(guāng)芒。

  中国古代寓(yù)言源远(yuǎn)流长,在(zài)先秦时期已具雏(chú)形(xíng)。

  先(xiān)后经历了先秦(qín)的说理寓言、两汉的劝戒寓言,魏(wèi)晋(jìn)南北朝的嘲讽寓言、唐(táng)宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。

  参考资料(liào)来源:百度百(bǎi)科——寓言

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