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  世界四大文(wén)化名人包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎(shā)士比亚。世界四大文(wén)化名(míng)人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名(míng)人。

  他们是(shì)中(zhōng)国(guó)的屈原(yuán),波(bō)兰的天(tiān)文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期重要的人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期最重要的作(zuò)家,杰出(chū)的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈原是(shì)中国历史(shǐ)上一(yī)位伟大的爱国(guó)诗(shī)人,中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞(cí)”的创立者和(hé)代表作家,开(kāi)辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的传统(tǒng),被誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到(dào)屈原的影响。

  屈原作(zuò)品的(de)出(chū)现,标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一个由(yóu)大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫(màn)独创的新(xīn)时代(dài),其主要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以(yǐ)屈(qū)原作品(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的源(yuán)头(tóu)之一(yī),《楚辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”,对后世诗(shī)歌(gē)产生(shēng)了深(shēn)远影响。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波(bō)兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是文艺复(fù)兴时期(qī)的波兰天文学家、数(shù)学家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

  在哥(gē)白尼40岁时,他提(tí)出(chū)了日心说,否定了(le)教会(跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗huì)的权威,改变了(le)人类对(duì)自(zì)然对自(zì)身的看法。

  当时罗马天(tiān)主教(jiào)廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》,哥白尼仍坚信日(rì)心说(shuō),并认(rèn)为日心说与其并(bìng)无矛盾,并经过(guò)长年(nián)的观(guān)察和计算完成他(tā)的伟大(dà)著作《天体(tǐ)运行论》。

弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于(yú)法国中部(bù)的希农城,十(shí)几(jǐ)岁(suì)后,拉(lā)伯(bó)雷接受了宗教教育(yù),进修道院当了(le)修士。

  期间开始学(xué)习希(xī)腊文,来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷(léi)进大(dà)学攻(gōng)读(dú)医(yī)学,用了两个月的时间获(huò)得了学士学(xué)位(wèi),当上了(le)医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第一部出版,次年出版第二(èr)部,虽然受到民众欢迎(yíng),但被法院宣布为禁书。

  1537年,获(huò)得(dé)蒙(méng)彼利埃(āi)大(dà)学的(de)博士学位(wèi)。

  1545年,在(zài)国王(wáng)的特许(xǔ)发行(xíng)证(zhèng)的保(bǎo)护下(xià),拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部(bù)。

  但不久(jiǔ)国(guó)王死去,小说又被列为禁书,拉伯(bó)雷被(bèi)迫外(wài)逃,直(zhí)至1550年才获准回到法国。

  回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书(shū),教书期间,他(tā)完成了《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

  1553年(nián)4月跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗9日,拉伯雷在巴(bā)黎去世(shì)。

威廉·莎士(shì)比亚

  威廉·莎(shā)士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng),称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是英国(guó)文学史上(shàng)最杰出的戏剧(jù)家,欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要、最伟(wěi)大(dà)的作家,全世界(jiè)最卓越的文学家之(zhī)一。

  德国的(de)狂(kuáng)飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

  歌德(dé)说:“我读到(dào)他的第一页.就使我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

  读(dú)完第(dì)一部,我就像一个生下来的盲(máng)人(rén),一只奇(qí)异(yì)的(de)手(shǒu)在瞬间使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而(ér)且(qiě),莎(shā)士(shì)比亚在马(mǎ)克思的心目中(zhōng)所占的位置(zhì)也是(shì)独一无二的(de),没有任何(hé)其他作家可以与之相(xiāng)比。

  在马克思的著作中,仅(jǐn)以数(shù)量(liàng)来说(shuō),引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多。

  所以有人说,莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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