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　　明(míng)经和进士区别是(shì)起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科(kē)举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书(shū)院都(dōu)变成(chéng)应举的预备(bèi)机(jī)构，也被人们视为(wèi)与学习西学为主的(de)学堂相对立的(de)旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊戌变法期(qī)间(jiān)，康有(yǒu)为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也(yě)上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的弊(bì)端大加抨击，例如熊(xióng)希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿(dùn)通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详(xiáng)细(xì)列举过(guò)清末(mò)湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣(xuān)告了(le)书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明(míng)经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时(shí)务(wù)策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务策以外(wài)，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经学(xué)和时务策。

明经和(hé)进士有什么区别(bié)

　　明(míng)经(jīng)和进士的区别在(zài)于起源不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　起源：明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目之(zhī)一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的(de)教锋逗育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了(le)以往中国政治制度(dù)当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位(wèi)就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是为(wèi)了(le)减少传统家(jiā)族(zú)对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非(fēi)常深远的，十五至十六(liù)世纪，这种制度逐(zhú)渐流(liú)传(chuán)到了东亚的一(yī)些国(guó)家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教士来(lái)到中国(guó)，将(jiāng)这种特别(bié)的选官制度(dù)流(liú)传到了(le)欧洲，一直延续到(dào)今天的考(kǎo)试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但(dàn)是，它在(zài)人(rén)们(men)的心里依(yī)然影(yǐng)响巨(jù)大。

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