京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和(hé)表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红生某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目(mù)主题(tí)的开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻良海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他们(men)与来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些(xiē)地(dì)方民间曲调，通(tōng)过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直(zhí)至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文(wén)化(huà)遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭(píng)空臆(yì)造的产物(wù)，而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术实践中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料(海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少liào)记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐(tán海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少g)朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂(tú)面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年(nián)的历史，但与其(qí)他(tā)戏(xì)曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意(yì)和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的(de)上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的(de)人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源(yuán)，一般的(de)说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性(xìng)格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此来为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族特色(sè)的(de)、以(yǐ)人(rén)的(de)面(miàn)部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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