相(xiāng)委而去的(de)委的古(gǔ)义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今(jīn)义各是什么(me)是(shì)“相委(wěi)而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃的。

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相(xiāng)委而去(qù)的(de)委的古义(yì)和今义是什么，相(xiāng)委而去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义各(gè)是(shì)什么

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事(shì)交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精郑业成是否已婚 郑业成是几线演员打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈(chén)太丘与(yǔ)友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人便(biàn)怒曰(yuē)：“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至(zhì)，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了(le)陈(chén)元方与(yǔ)来(lái)客对话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲(qīn)尊严(yán)的责任(rèn)感和无(wú)畏(wèi)精神。

相委而去的委的(de)古(gǔ)义(yì)和今义(yì)

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋(mái)念卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì郑业成是否已婚 郑业成是几线演员)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是无(wú)信；对子骂(mà)父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太(tài)丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方与来(lái)客对话时的场景，告诫(jiè)人们办事要(yào)讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维(wéi)护父亲尊严的责(zé)任感(gǎn)和无畏精神。

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