草(cǎo)木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本(běn)无心(xīn)何求美人折(zhé)全(quán)诗是“草木有本心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源(yuán纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次)于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)的。

　　关(guān)于草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美(měi)人折全诗(shī)以及草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折的(de)意思(sī)，草木本无心何求美人(rén)折全诗，草木本有(yǒu)心,何(hé)求(qiú)美人折，草木(mù)本无心何须美人折原文(wén)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言(yán)诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九(jiǔ纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次)龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒(shū)发了作者(zhě)的(de)身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽的女(nǚ)人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者(zhě)，元(yuán)夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改(gǎi)变(biàn)自我的追求，可见美对人(rén)的教化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而(ér)受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是(shì)很(hěn)乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的(de)品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁(jié)身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是(shì)为了(le)借这些来博(bó)得(dé)外界的(de)赞誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应(yīng)了美(měi)好的(de)季节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州长史时(shí)所(suǒ)作，诗人(rén)托物(wù)言志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人(rén)采折而失去芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的(de)辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意(yì)勃(bó)发，也给季(jì)节带来(lái)了荣(róng)耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯(wéi)物(wù)主义思想，说(shuō)明了(le)时势造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的(de)客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只有在政治开明的(de)时代才能施(shī)展自己的才华(huá)抱负的思想，流露(lù)了自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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