高山(shān)流水是什么(me)意思服务(wù)项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是(shì)什(shén)么意思是(shì)高山流水(shuǐ)比喻知(zhī)音难(nán)遇(yù)或乐曲(qū)高妙的。

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高山流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高(gāo)山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少(biàn)拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子(zi)期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听(tīng)到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表(biǎo)达，于是(shì)就(jiù)摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人(rén)间难得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥(chì)，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的(de)高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个(gè)杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的(de)一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会(huì)推出(chū)自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业(yè)术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面(miàn)，还是布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少(shì)在兴起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮(yān)没，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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