敬告：本文包含一定非(fēi)常识的边缘知识，以及部(bù)分未经证(zhèng)实(shí)的信息，可能会影响观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这(zhè)是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏(sū)富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总(zǒng)共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且(qiě)呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当(dāng)时(shí)牛(niú)顿养(yǎng)了一条狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了放(fàng)在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来(lái)，这份(fèn)手稿就(jiù)是在(zài)火灾之后被救出来的(de)文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这(一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋zhè)份(fèn)手稿上面研究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研究过程(chéng)。

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今(jīn)天我(wǒ)们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是(shì)一位伟大(dà)的科学家，提出了(le)万有引力牛顿(dùn)三(sān)大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物(wù)理学家数学家以(yǐ)外，他也(yě)很热衷于天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很多人觉得(dé)很(hěn)奇怪为什(shén)么如此(cǐ)伟(wěi)大的(de)科学家，在(zài)晚年的时候为什(shén)么会(huì)去钻研(yán)一(yī)些与科学对立(lì)的(de)玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个(gè)完完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是(shì)为了更好地(dì)去证(zhèng)明上帝(dì)的(de)存(cún)在，所以他从一开始就在研(yán)究神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然(rán)形成的，而是出于智慧的设计和(hé)创造，更何况这个规律有序的(de)宇(yǔ)宙万物，万物(wù)非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就曾经这样形容一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋(róng)牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是理性(xìng)时代的第(dì)一人(rén)，他是(shì)最(zuì)后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物理(lǐ)学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的(de)领域里面，其(qí)中一小部分而已。

那在开头提到(dào)了(le)牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛(niú)顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实是想要(yào)了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他为(wèi)什么(me)要研究这个呢？其中最重要的一个原因是想用来(lái)在天文的尺度上面验证自己提出的(de)万(wàn)有引力的定(dìng)律，为了(le)做到这点他就必须(xū)知道地球的周(zhōu)长是(shì)多少，其实(shí)地球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公元(yuán)前(qián)200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西(xī)尼这个数据不(bù)够准确，于是他又找到了另一位古希腊的(de)哲学家阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世(shì)界(jiè)上第一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿就觉得(dé)他的数(shù)据会比较准(zhǔn)确。但是(shì)这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科西曼(màn)德(dé)所使用的数据长(zhǎng)度单(dān)位跟牛顿所使用的(de)长度单(dān)位完全不同，古希(xī)腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古希腊(là)人所使用(yòng)的(de)长度单位很可(kě)能(néng)源自于埃(āi)及人所使用(yòng)的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金字塔的第一人(rén)约翰格利弗的著作。试图(tú)去(qù)了解古希腊人在建筑金字塔的(de)时(shí)候，所(suǒ)使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所使用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位到底有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，他就可以反推出阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德所提出(chū)的地球周长数(shù)据。从(cóng)而尽可能地从天文学的程度上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西(xī)实(shí)在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以(yǐ)研(yán)究古埃及的长度单位还(hái)有另一个原因，那(nà)就是(shì)他想要了解(jiě)旧约圣(shèng)经上(shàng)所描述的(de)末(mò)世(shì)论的(de)奥秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结在(zài)异象中看(kàn)到(dào)了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这很有可(kě)能就(jiù)是所谓的那(nà)第三(sān)圣殿。第(dì)一圣殿(diàn)指的就(jiù)是(shì)所罗门(mén)王所建造(zào)的所罗(luó)门圣(shèng)殿(diàn)，在(zài)公元(yuán)前960年建造完成，但是(shì)在(zài)公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣(shèng)殿(diàn)在公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第(dì)二圣殿在公(gōng)元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末(mò)世论之(zhī)中，未来(lái)将会有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山(shān)上(shàng)建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以(yǐ)色(sè)列王(wáng)国，然后人类(lèi)将(jiāng)会进入到(dào)一个幸福的时(shí)代。所(suǒ)以犹太教所谓(wèi)的(de)末(mò)世(shì)论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就有很多(duō)完整(zhěng)的对(duì)于第三圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是(shì)可以(yǐ)随便(biàn)瞎(xiā)写的，他(tā)之(zhī)所以写得这(zhè)么(me)详细一定(dìng)有(yǒu)他的原因(yīn)。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿的实(shí)际尺度就可(kě)以知道末世论(lùn)什么时候会(huì)发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是(shì)，目前已经(jīng)有(yǒu)许(xǔ)多圣经里描写的建筑都在现实(shí)考(kǎo)古中被一一发现，所(suǒ)以这也让很多(duō)人(rén)相信圣经里面(miàn)的内容现(xiàn)实存(cún)在的(de)可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于(yú)未来世界的(de)预(yù)测，这个有机会(huì)再详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包括(kuò)他(tā)为什么转行研究神(shén)学。

我们也能从这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)里感受到牛顿对(duì)于追求(qiú)真理的较(jiào)真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就(jiù)愿意(yì)花费这么(me)多(duō)精力去(qù)研究，这也是他站在(zài)科学角(jiǎo)度(dù)上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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