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克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性(xìng)意(yì)思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克(kè)己：是指(zhǐ)培养节制自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎独：是指在个(gè)人(rén)独处时也要严格要求(qiú)自己，是(shì)对个人(rén)内(nèi)心(xīn)深处比较隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意识进行(xíng)自(zì)律的(de)一种(zhǒng)修(xiū)养方式，防止(zhǐ)错误思想及私(sī)欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随(suí)时戒(jiè)备，“独(dú)”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲望，不靠(kào)别(bié)人监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境(jìng)界(jiè)：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系统知(zhī)识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪(nǎ)里？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎(shèn)独(dú)，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地(dì)之间(jiān)，当养天地浩然(rán)正气，行(xíng)光明(míng)磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性(xìng)，以克(kè)人之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　意(yì)思(sī)是君子在独处时(shí)，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道(dào)德法律(lǜ)之(zhī)事，不负良知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳百川she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是一种(zhǒng)人生态度(dù)，表里如一(yī)；彰显的是一种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历史上涌(yǒng)现出许多秉(bǐng)持这一野(yě)轿操守(shǒu)的君子：如东汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地(dì)知(zhī)、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三(sān)国时(shí)刘备“勿(wù)以恶小(xiǎo)而为之(zhī)，勿以善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处(chù)世(shì)当无愧(kuì)于心”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无(she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态#ff0000; line-height: 24px;'>she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态wú)一不(bù)是慎独自律、追求道德完善(shàn)的体现。

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