草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗(shī)是“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关于草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗以及草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何(hé什么是等量关系式，什么是等量关系四年级)求美人折的意(yì)思，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全(quán)诗，草木本有心,何求美人折，草木本无(wú)心何须(xū)美人折原(yuán)文等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意(yì)思(sī)草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗(shī)，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世(shì)感慨，表(biǎo)现了作者的(de)理想操(cāo)守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下(xià) “草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折” 的意思?

　　美人并(bìng)不(bù)是指美丽(lì)的女人，而(ér)是指美好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之(zhī)下(xià)闻者(zhě)莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变自我的(de)追(zhuī)求，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到(dào)感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品质本身就(jiù)是(shì)好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当(dāng)是(shì)很乐意让(ràng)这些美(měi)人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草木自有(yǒu)他(tā)的品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的(de)本分，并非是为了借这些(xiē)来博(bó)得外界的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋(qiū)天(tiān)里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美(měi)好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而(ér)满怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发香气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作(zuò)，诗人托(tuō)物言(yán)志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不(bù)因无(wú)人采(cǎi)折(zhé)而失去(qù)芬芳美质，来比喻(yù)自己的(de)志洁行芳，不求人知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的(de)贤(xián)人志士只有(yǒu)在(zài)政(zhèng)治开明的时(shí)代才(cái)能施(shī)展自己的(de)才(cái)华(huá)抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科(kē)——感遇·其(qí)一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 什么是等量关系式，什么是等量关系四年级