社日节(jié)是什(shén)么节日(rì)？社日节，中国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日(rì)节是什么节日，社日(rì)节是哪(nǎ)天(tiān)，社日(rì)指的(de)是什(shén)么节日(rì)，社日节(jié)这个节日有什么风(fēng)俗，社(shè)日节的意义(yì)等问知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗题，农商(shāng)网(wǎng)将为你整理以下(xià)的生活知识：

社(shè)日(rì)节是农历几月初(chū)几

　　社日节(jié)是农(nóng)历二(èr)月(yuè)二十的(de)。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和(hé)节(jié)。是(shì)我(wǒ)国一个祈求丰(fēng)收的传(chuán)统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊(wù)日为(wèi)社(shè)日(rì)。所以具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立(lì)春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代(dài)的社(shè)日(rì)节(jié)期依据干支(zhī)历法来定，后来(lái)因历法变动改用阴历定(dìng)节(jié)期(qī)。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历(lì)二(èr)月初二(èr)前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日(rì)，约新(xīn)谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神(shén)的(de)地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季(jì)节，农(nóng)民们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万物，所以土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管(guǎn)理(lǐ)着(zhe)五谷的生(shēng)长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地公又称福德正(zhèng)神，在中国(guó)南方(fāng)地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等(děng)地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的(de)新“二月二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子(zi)

　　社日是(shì)二月二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日节(jié)”，社日分为春(chūn)社(shè)日(rì)和秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神(s知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗hén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神(shén)先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社(shè)”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的(de)社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙(miào)，或用四(sì)块石片(piàn)，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑造的土地(dì)神像，多是(shì)留(liú)着长胡子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人(rén)间社会(huì)给添了俗称(chēng)土地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及(jí)西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古代全(quán)民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可了解那时的(de)社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买来(lái)猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶(hú)和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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