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　　三(sān)年级下册寓言(yán)故事有(yǒu)：一、《邯郸学步》比(bǐ)喻(yù)生搬硬套(tào)，机械地模仿别(bié)人，不但学(xué)不到别人(rén)的长处，反(fǎn)而会(huì)把自(zì)己原有的本(běn)事也丢掉(diào)。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一(yī)个燕国人到(dào)赵(zhào)国的(de)首都邯郸去，看到那里人走路的姿势很美(měi)，就跟着学起来(lái)。

　　结果不但学得不(bù)像(xiàng)，而且把自己原来的(de)走(zǒu)法也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻(yù)仰(yǎng)仗或倚(yǐ)仗别人的权势来(lái)欺压(yā)、恐吓人。

　　出(chū)处(chù)：《战(zhàn)国策·楚策一》记载，老虎寻找各种野(yě)兽吃掉他们(men)，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢吃我。

　　上(shàng)帝(dì)派(pài)遣(qiǎn)我(wǒ)来做各种野兽的首领，现在你吃掉(diào)我，是违背上帝的命令。

　　你认为我(wǒ)的话不诚实，我在你前面行走，你跟随在(zài)我后(hòu)面，观(guān)看各种(zhǒng)野兽看见(jiàn)我有敢不(bù)逃(táo)跑的吗？”老(lǎo)虎认为(wèi)狐狸的话是有道理的，所以就(jiù)和它一起走。

　　野(yě)兽看见它们都逃跑了。

　　老虎(hǔ)认为它们是害怕狐(hú)狸才(cái)逃跑的。

　　三(sān)、《百发百(bǎi)中》比喻(yù)射箭、打枪、打炮等(děng)每次(cì)都能打中目(mù)标。

　　出(chū)处：《战国策(cè)·西周策》：“楚(chǔ)有(yǒu)养(yǎng)由基者，善射，去(qù)柳叶者百步而(ér)射之，百(bǎi)发百中。

　　”译文：楚国的养由基是射(shè)箭的(de)能手，距离(lí)柳叶百步射(shè)箭，百发百中。

　　四(sì)、《捕风(fēng)捉(zhuō)影》风和影(yǐng)子都是(shì)抓(zhuā)不着(zhe)的。

　　比喻说话做事丝(sī)毫没有事实根据。

　　出处：《汉(hàn)书(shū)·郊祀志下(xià)》：“听(tīng)其言，洋(yáng)洋(yáng)满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系(xì)风(fēng)捕景(jǐng)（通“影”），终不(bù)可得(dé)。

　　”译文：听他们的说话(huà)，满(mǎn)耳都是美好的景象，好(hǎo)像马(mǎ)上就能(néng)遇见神仙一样；

　　可是，你要寻找它，却虚无(wú)缥缈(miǎo)，好像(xiàng)要(yào)缚住风(fēng)、捉住影子一(yī)样(yàng)不可能(néng)得(dé)到。

　　五、《杞人(rén)忧(yōu)天》比喻毫无必(bì)要的忧虑和担(dān)心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有个(gè)人担心天会(huì)塌下来，自己(jǐ)无处(chù)安身，以(yǐ)致(zhì)吃不下饭，睡不好(hǎo)觉。

三年级(jí)必读的(de)寓言故事有(yǒu)哪些

　　三年(nián)级必读的(de)寓言故事有：《克雷(léi)洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓言(yán)》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作(zuò)者(zhě)采取拟人的手法，以物喻人，以(yǐ)动物的(de)口吻讲述了一个个深刻的哲理，不仅告诫读(dú)者在生活(huó)中应当如何为(wèi)人处世，还影射了当时的社(shè)会背景(jǐng)，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些寓言故事甚至(zhì)是(shì)直(zhí)指沙皇本人，有着(zhe)极春芹者强的人民(mín)性和现实(shí)性。

　　反(fǎn)映广泛的社会生活，刻画社会上各种人物的复杂(zá)性格，抒(shū)发作者的民主思首(shǒu)消想(xiǎng)，具有(yǒu)一种特殊(shū)的感染力。

　　2、中国(guó)假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字古(gǔ)代寓言。

　　古代寓言是我国(guó)文化宝库(kù)中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我(wǒ)国就涌(yǒng)现出许多哲(zhé)理性很强的寓(yù)言，如掩耳(ěr)盗铃、狐假(jiǎ)虎(hǔ)威假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字，滥竽扒薯充(chōng)数等。

　　它们短小精(jīng)炼(liàn)，却蕴藏着(zhe)许多(duō)哲理，告诫人们如何正确为人处事，给人们带来(lái)了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯(sī)故事集(jí)成》，相传是由出生于公(gōng)元前六世纪的古希腊奴隶伊索口授(shòu)流(liú)转下来，后人根(gēn)据拜占庭僧侣普拉(lā)努(nǔ)德斯收集的寓言以及陆续发现(xiàn)的古希腊(là)寓言传抄(chāo)编订而(ér)成(chéng)。

　　《伊索(suǒ)寓言(yán)》共(gòng)357篇，大部分故事来源于(yú)民(mín)间，包含了古希腊、古印度、阿拉伯和(hé)基督(dū)教(jiào)的(de)故事(shì)，其中(zhōng)大多以动物为主。

　　用来比喻人间(jiān)权贵，揭(jiē)露其残暴(bào)的本性，还用简(jiǎn)短精炼的小故(gù)事教(jiào)人(rén)处世(shì)原则，揭示出生(shēng)活(huó)中(zhōng)蕴(yùn)含(hán)的真理(lǐ)。

　　《伊索寓言》是世界上最早的(de)寓言故(gù)事集，是世界范围内流(liú)传较广、影响较的经典(diǎn)作(zuò)品之一，是世(shì)界文化史上的(de)文学瑰(guī)宝，具(jù)有不凡的思(sī)想和艺术(shù)价值。

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