人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日(rì)久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(d银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗ight: 24px;'>银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗e)人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的(de)科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他观测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上第(dì)一架(jià)能银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三(sān)十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获(huò)得还(hái)能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山(shān)（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月(yuè)后(hòu)再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋(sòng)末(mò)年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难(nán)摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的(de)纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结(jié)下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟(gēn)harvest不(bù)太(tài)配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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