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　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人讲述自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去(qù)，经过树林，看(kàn)见一个驼背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真是(shì)巧啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的(de)办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸(wán)子而不会坠(zhuì)落，那(nà)么失手的(de)情况(kuàng)已经(jīng)很少了，迭起(qǐ)三(sān)个丸子(zi)而不坠落，那(nà)么(me)失手的(de)情(qíng)况十(shí)次不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像在地面上拾取(qǔ)一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的(de)断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品(pǐn)类(lèi)很多(duō)，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为(wèi)什么不能成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对弟(dì)子们说：“运用(yòng)心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是(shì)这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除(chú)外界的(de)一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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