吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法(fǎ)是(shì)意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的(de)美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从(cóng)外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者(zhě)，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身(shēn)长五十(shí)四(sì)·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更(gèng)美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美(měi)极了，徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相(xiāng)信自(zì)己（比徐公美），于(yú)是(shì)又(yòu)问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来(lái)拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话(huà)，邹忌(jì)问客(kè)人道：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁(国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他(tā)，自(zì)己觉(jué)得(dé)不如他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是(shì)觉得(dé)自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床(chuáng)上(shàng)休(xiū)息(xī)时(国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人shí)想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子(zi)认为(wèi)我美(měi)，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威王，被任(rèn)相国，封于(yú)下邳(pī)(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍(shì)齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主(zhǔ)张革新政治，修订(dìng)法律，选拔人才(cái)，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚(fá)奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨(jǐn)修(xiū)法律而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么(me)意思

　　意思(s国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人ī)：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我也；妾(qiè)之美(měi)我(wǒ)者，畏(wèi)我也；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了(le)一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的(de)小妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我；客(kè)人(rén)赞美(měi)我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能(néng)改，从谏如流的明君(jūn)形象，和(hé)革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加(jiā)以(yǐ)改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继写(xiě)邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事(shì)与国大(dà)事有(yǒu)机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王(wáng)广(guǎng)开言(yán)路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并(bìng)立，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集(jí)团(tuán)内部新旧势力的斗争，以(yǐ)及民众(zhòng)风(fēng)起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政(zhèng)治(zhì)舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识，游说于各(gè)国(guó)之间，有的(de)主张连横，有的主(zhǔ)张合(hé)纵(zòng)，所以，史称这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定(dìng)的(de)政(zhèng)治主(zhǔ)张或斗争策略，为某(mǒu)些(xiē)统(tǒng)治(zhì)集(jí)团服务，并且往往(wǎng)利用(yòng)当时错综复杂的斗争形(xíng)势(shì)游说(shuō)使诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人(rén)心的向背，是国家政权能否巩固的(de)决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就难以(yǐ)维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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