推(tuī)敲文言文原文及翻译注音，推(tuī)敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注释是(shì)推敲用(yòng)来形容(róng)斟酌字句(jù)，反复琢(zuó)磨，反复(fù)思(sī)考的(de)。

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推(tuī)敲(qiāo)文言文原(yuán)文及(jí)翻译注音(yīn)，推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译注释

　　这一个词(cí)来自于(yú)诗(shī)人贾岛(dǎo)和韩(hán)愈的一个典(diǎn)故。

　　下面整理了原文及翻译，供大家(jiā)参考。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初赴举(jǔ)，在京(jīng)师(shī)。

　　一日(rì)，于驴上得句(jù)云：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推敲之势，观者讶(yà)之。

　　时韩(hán)退(tuì)之权(quán)京兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉，行至(zhì)第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具(jù)对所得诗(shī)句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而(ér)归俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么，共论诗道，留(liú)连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去(qù)科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了(le)一首(shǒu)诗。

　　)一(yī)天他在(zài)驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又(yòu)想用“敲(qiāo)”字，反复思考没有定下来，便(biàn)在驴背(bèi)上(shàng)（继续）吟诵，伸出(chū)手来做着推和敲(qiāo)的动作。

　　看到的人感(gǎn)到很惊讶(yà)。

　　当时韩愈临(lín)时代理京(jīng)城的地方(fāng)长官，他正(zhèng)带车马(mǎ)出巡，贾岛不知不觉(jué)，直走到（韩(hán)愈仪仗队的）第三节，还在不(bù)停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回(huí)答了他在(zài)酝酿(niàng)的诗句，用(yòng)“推”字还是用“敲(qiāo)”字没(méi)有确定，思想离开了眼前的(de)事物(wù)，不知道要回避(bì)。

　　韩愈(yù)停下车(chē)马(mǎ)思考了好(hǎo)一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴(lǘ)马回家，一同谈论作诗的方法，互(hù)相舍不得离开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩(hán)愈）因(yīn)此(cǐ)跟贾(jiǎ)岛成为了普(pǔ)通(tōng)人之间(jiān)的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴举：参(cān)加(jiā)科举考试。

　　京(jīng)师：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最(zuì)初，开(kāi)始。

　　炼之(zhī)未定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼(liàn)，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手(shǒu)做推(tuī)敲之(zhī)势：伸出手做(zuò)出推和敲(qiāo)的(de)姿势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异(yì)。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字(zì)退之，唐代文(wén)学家，为“唐宋八(bā)大(dà)家”之首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪仗队(duì)：仗队(duì)是军(jūn)队(duì)中执(zhí)行礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人员共(gòng)同组(zǔ)成或由(yóu)某(mǒu)一军种人员(yuán)单独组成。

推敲(qiāo)文言文(wén)原文及(jí)翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭逗(dòu)初赴举京师，一日(rì)于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”始(shǐ)欲着“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉(jué)冲(chōng)至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得(dé)诗句(jù)云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而(ér)归(guī)。

　　留连(lián)论诗(shī)，与为布衣之交。

　　古文之(zhī)家(j俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么iā)喜(xǐ)欢(huān)请关注(zhù)我们关注(zhù)推敲对照翻译原(yuán)文拼音版(bǎn)对照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话》一书记(jì)载着：岛初(chū)赴举京师，一日于(yú)驴(lǘ)上得句(jù)云：“贾岛初次(cì)到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂(jì)静，鸟儿栖息在池塘边的树(shù)枝上，僧人晚(wǎn)归在(zài)月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始(shǐ)想要(yào)用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词(cí)句，一(yī)直未能(néng)确定用(yòng)哪个字更精(jīng)美传神，于是(shì)在驴(lǘ)背上(shàng)吟咏诵读，还不(bù)停(tíng)地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权京(jīng)兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　这时，吏部(bù)侍郎(láng)兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈正路过(guò)此地，贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗(shī)句云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛(dǎo)推拥着(zhe)带到京兆尹(yǐn)韩愈面前(qián)，贾岛一一解释说(shuō)出自(zì)己吟(yín)得(dé)的诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马伫立(lì)很久，对贾(jiǎ)岛说道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归(guī)。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官(guān)府(fǔ)。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很(hěn)长时间二(èr)人不(bù)舍(shě)离(lí)开，讨论诗歌(gē)写作(zuò)，虽为大官(guān)，韩愈(yù)却与贾岛这个平民诗人结为(wèi)好友。

　　推敲(qiāo)文(wén)言(yán)文原文及(jí)翻(fān)译注音，推敲文(wén)言文原文(wén)及(jí)翻(fān)译(yì)注释是(shì)推(tuī)敲(qiāo)用(yòng)来形容斟(zhēn)酌字句(jù)，反复(fù)琢磨，反复(fù)思考的。

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推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈(yù)的一个典故(gù)。

　　下面整理了(le)原文及翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾(jiǎ)岛初(chū)赴举，在(zài)京师。

　　一日，于(yú)驴(lǘ)上(shàng)得句(jù)云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之(zhī)势(shì)，观者讶(yà)之(zhī)。

　　时(shí)韩退(tuì)之权京兆伊，车骑(qí)方出(chū)，岛(dǎo)不觉(jué)，行(xíng)至(zhì)第(dì)三节。

　　俄左(zuǒ)右拥(yōng)至(zhì)尹前(qián)。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而(ér)归，共论(lùn)诗道(dào)，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天(tiān)他在驴背上想到了这(zhè)首(shǒu)诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便(biàn)在驴(lǘ)背上（继(jì)续）吟诵(sòng)，伸出(chū)手来做着(zhe)推和敲的动作。

　　看到的(de)人感到(dào)很(hěn)惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时代理(lǐ)京城的(de)地方长官，他正带车马出巡，贾(jiǎ)岛不知不觉，直走(zǒu)到(dào)（韩愈仪仗队的(de)）第三节(jié)，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会(huì)儿就(jiù)被(bèi)（韩愈）左右的侍从(cóng)推搡到京兆尹(yǐn)的面前(qián)。

　　贾岛详细地(dì)回答了他在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字没有确(què)定，思想离开了眼前的事物，不知道(dào)要回避(bì)。

　　韩愈停下车马(mǎ)思考了好一会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是并排骑(qí)着驴马(mǎ)回(huí)家，一(yī)同谈论作(zuò)诗的方法，互(hù)相舍不得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩(hán)愈）因(yīn)此(cǐ)跟贾岛成(chéng)为了普通(tōng)人之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一(yī)次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科(kē)举(jǔ)考(kǎo)试。

　　京师：京城，此(cǐ)指(zhǐ)长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势(shì)。

　　引手做推(tuī)敲(qiāo)之势：伸出手做(zuò)出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退(tuì)之(zhī)：指韩(hán)愈(yù),字(zì)退(tuì)之，唐(táng)代文学家(jiā)，为“唐宋(sòng)八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队(duì)中执行礼仪任务的分队(duì)，由陆、海、空三(sān)军人员共同组(zǔ)成或(huò)由某一(yī)军种人员单独组成(chéng)。

推敲文(wén)言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛(dǎo)袭(xí)逗初赴举京师，一日(rì)于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴前禅团上吟哦，时时(shí)引手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具(jù)对所得诗句云云(yún)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关注我们关(guān)注推(tuī)敲(qiāo)对(duì)照翻译原文(wén)拼(pīn)音版对照翻译推敲唐(táng)代(dài) 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉话(huà)》一书记载着：岛(dǎo)初(chū)赴举京师，一(yī)日于驴上得句云：“贾岛初次到京城长安参加(jiā)科举(jǔ)考试(shì)，一天骑在驴背(bèi)上吟得诗句道(dào)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖息(xī)在(zài)池塘边的树枝(zhī)上(shàng)，僧人晚归在(zài)月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴上(shàng)吟(yín)哦，时时引手作(zuò)推(tuī)敲之(zhī)势。

　　开(kāi)始想要用(yòng)“推”字，后来又想要用“敲”字(zì)，用(yòng)心琢磨词句，一直未能(néng)确定用哪个字更(gèng)精(jīng)美传(chuán)神，于是在(zài)驴背(bèi)上吟(yín)咏诵(sòng)读，还不(bù)停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆(zhào)，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不(bù)知(zhī)不(bù)觉冲撞到(dào)仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对(duì)所得诗句云(yún)云。

　　随(suí)从人员将贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹(yǐn)韩(hán)愈面前，贾岛一一(yī)解释(shì)说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久(jiǔ)，对贾岛说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并(bìng)排骑(qí)马(mǎ)而行回(huí)到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不(bù)舍离(lí)开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为大官，韩(hán)愈却(què)与贾(jiǎ)岛这个平民诗(shī)人结(jié)为好友(yǒu)。

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