相(xiāng)委而去的委的古义和今义是(shì)什么，相委而去的委的古义(yì)和今义各(gè)是什么是(shì)“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今义(yì)是什(shén)么，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文(wén)：陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词xì)。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便(biàn)怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与友期行(xíng)》，出自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与(yǔ)来(lái)客(kè)对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神(shén)。

相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”的“委”埋念卜(bo)古义(yì)是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交(jiāo)给人办。<悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词/p>

　　2、抛弃悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期行，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高(gāo)闷(mèn)“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无(wú)信(xìn)；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘(liú)义(yì)庆的作品，也作《陈(chén)太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父(fù)亲(qīn)尊严(yán)的(de)责任感和无畏精(jīng)神。

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