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念天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句(jù)是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政(zhèng)治见识和政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对武后朝的(de)不少(shǎo)弊政，常常(蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病cháng)提(tí)出批评意见(jiàn)，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败(bài)，情况紧急，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣万人作前驱(qū)以击(jī)敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂(áng)又(yòu)向武进(jìn)言，不(bù)听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士(shì)，以上(shàng)书论政得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军边塞，对(duì)边防事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三(sān)思指使(shǐ)射洪(hóng)县(xiàn)令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有(yǒu)代(dài)表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈(chén)子(zi)昂集校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)下(xià)一句(jù)是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是(shì):独怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见(jiàn)后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情(qíng)郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并以“山(shān)河旧，人(rén)物不同”来抒发(fā)自(zì)己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力。

　蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今来，放(fàng)眼于历(lì)史的长(zhǎng)河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可(kě)以(yǐ)引出(chū)及时行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍(bèi)努力奋斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来有多(duō)少仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的一(yī)生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极(jí)奋(fèn)发(fā)欲有所(suǒ)作为的豪(háo)气，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗(shī)人(rén)空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气(qì)油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽州台作一字(zì)描写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的感慨，却(què)成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌的先(xiān)驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前(qián)三(sān)句(jù)粗(cū)笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的(de)宇宙天地和(hé)沧桑(sāng)易变(b蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病iàn)的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面(miàn)的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔(kuò)无(wú)限；第四句写(xiě)诗人孤单悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后(hòu)相互(hù)映照，格(gé)外(wài)动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特(tè)别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出(chū)，然(rán)而(ér)意境却(què)更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤之(zhī)作是由自己在现实生活中的遭遇(yù)触发的，但是其客观意义(yì)却(què)远(yuǎn)远超(chāo)越了他自身(shēn)以至他所处的时(shí)代的范围，带(dài)有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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