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礼崩乐坏(huài)是(shì)什么时期的事(shì)件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么(me)时代

  礼崩(bēng)乐(lè)坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢(màn)的过(guò)程。

  西周(zhōu)末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线时(shí)期(qī),此时的礼乐只是受到了局(jú)部的破坏,而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐(zhú)渐(jiàn)加深,特(tè)别是在战国后期,整个礼乐(lè)制(zhì)度已被破(pò)坏(huài)得面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西(xī)周(z标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产hōu)末期周(zhōu)王的统治不断受到(dào)外族的(de)侵扰(rǎo),而王室(shì)内部各阶级的矛盾(dùn)也在不(bù)断激化(huà),周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对(duì)这种灾难的时候(hòu),各阶(jiē)级的统治者却无动于衷。

  由于周王朝实行分封制(zhì),土地经常赏赐给诸侯,周王室实(shí)际控制的土地就(jiù)越(yuè)来越少(shǎo)了。

  (二(èr))诸侯对(duì)特权的追求(qiú)

  “周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标志,从前(qián)至高无(wú)上(shàng)的周王室能(néng)和诸(zhū)侯国(guó)达成如(rú)此平(píng)等(děng)的契约,这(zhè)本身就是因为自身(shēn)地(dì)位下降,能力衰弱到无法再(zài)凌驾于诸(zhū)侯(hóu)之上(shàng)。

  此后的(de)“繻葛之(zhī)战(zhàn)”周王的失(shī)败更是让自身的(de)权威受(shòu)到了(le)致命一(yī)击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是一具空壳,并无(wú)实际的权(quán)力。

礼(lǐ)崩乐坏的历史背景

  (一)西(xī)周(zhōu)社(shè)会大体情况

  周武王(wáng)灭商后(hòu)建立了西周(zhōu)王朝,为巩固其统(tǒng)治,在国都附近(jìn)分封了许多(duō)诸侯国。

  周(zhōu)朝的分(fēn)封制使得(dé)诸侯国的建(jiàn)立(lì)成(chéng)为周(zhōu)王室御外(wài)的屏障,也为统(tǒng)治者的治(zhì)理提供便利,但也(yě)为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐患。

  西周以善(shàn)农耕而(ér)闻名,因此,周的农(nóng)业十(shí)分发(fā)达,种植的粮食品种(zhǒng)繁(fán)多,基本(běn)包括了(le)后世所有的基(jī)本品种(zhǒng),而(ér)铸造、丝织等其他方面也很发达。

  经济上(shàng)发展,政治上稳(wěn)定,于是周(zhōu)王朝建立了一(yī)整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二(èr))春秋时期(qī)的(de)由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对(duì)外(wài)用兵(bīng),其(qí)子穆(mù)王除对外大规模(mó)用兵之标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产外,还(hái)对内加强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千(qiān)条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度经过(guò)了两次(cì)大的摧(cuī)残和动荡之后,在(zài)战(zhàn)国(guó)时期,礼乐(lè)制度遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出(chū)现于哪个朝代

  礼崩乐(lè)坏出现于西周(zhōu)时(shí)期朝(cháo)代蚂纳扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经(jīng)里面的(de)《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩(zhì)序(xù)混乱。

  现可释义为伦理道德文化的日渐散失导致人(rén)心不(bù)古,世风日下的现象。

  成语出处(chù):青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语用法(fǎ):联(lián)合式,作宾语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三年之(zhī)丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释(shì)义(yì):指周代封建(jiàn)制度的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏,寓意社会制度和文化秩序(xù)遭遇重大变局,驱需内圣外(wài)王之(zhī)人(rén)改进。

  礼在中国(guó)古代是社会的典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据就(jiù)是苟子(zi)所处(chù)的时(shí)闷灶代(dài),的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽,中国封建社会的新阶(jiē)段在旧(jiù)秩序(xù)的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时期,认为春秋(qiū)时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏(huài)”的传统观(guān)点应(yīng)得到修正。

  4、它让我们(men)看到,在春(chūn)秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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