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  三十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里,福地洞天(tiān)啥意(yì)思是“福地洞天”的意思(sī):原为道家语,指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地(dì)分(fēn)别是哪里,福地洞天啥(shá)意思

  “福地洞天”的意思:原为道(dào)家语,指神道(dào)居住的名山胜地(dì)。

  后多比喻风景优美的地方。

  出自(zì)《洞天福地记》:“列出(chū)十大(dà)洞(dòng)天a5a6b5b6纸尺寸对比,a5b6纸多大、三(sān)十六小洞天、七(qī)十(shí)二福(fú)地的名称。

  ”《洞(dòng)天(tiān)福地记》内容简介:序按道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具列(liè)神仙(xiān)所居(jū)名山胜境(jìng)。

  首列太上“十大洞天”,次列“三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天”,后列“七十(shí)二(èr)福地”。

  所谓神仙所(suǒ)居,洞天福地,皆位山岩,并(bìng)注方阔,所属(shǔ)州县(xiàn)境域,可资(zī)地理考索。

  例句:明·吴(wú)承恩《西游记》第四(sì)回:大王在这福地洞天之处为(wèi)王,多少尊重快乐(lè),怎么(me)肯去与他做马夫。

  明·高明《汲古阁本琵琶记.第三出》:这般样福地洞天,可(kě)知有仙姝玉(yù)女。

  清·曾朴《孽海花》第七回:一到(dào)南边,果然山明川丽,如登(dēng)福地洞天。

道(dào)教所向往的(de)十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二福地(dì)在哪里?

  道教所向(xiàng)往的(de)十大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天、七十二福地(dì)其(qí)实指(zhǐ)的就是(shì)一(yī)些具有(yǒu)名山大川的地方,或者是一些人(rén)迹(jì)罕至,但是风(fēng)景(jǐng)优美的地方,因为环境好(hǎo),又(yòu)没有人(rén)打扰是(shìa5a6b5b6纸尺寸对比,a5b6纸多大)非常(cháng)适合修(xiū)炼,因(yīn)此道(dào)教(jiào)把这些地方称为(wèi)是“福地洞(dòng)天”,而十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二福地(dì)遍布(bù)衡谈运了中国的很多(duō)省市(shì),但是有些地方现在已经衰败了,也找不到具(jù)体的位置了。

  十大洞天包括:王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍山洞,由于十大洞(dòng)天历(lì)史比(bǐ)较久,而且没(méi)说过具体的地理(lǐ)位(wèi)置,所以很多现在都是找不到的(de),而三十六小洞天(tiān)就(jiù)比较好找了,因为里面涉及了州县,比如霍林(lín)洞天在(zài)福州(zhōu)长溪县 ,蓬玄(xuán)洞天(tiān)在衮州乾封县 ,朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等,这里就(jiù)是举(jǔ)两个例(lì)子,就不和大家一(yī)一细说了(le)。

  这里(lǐ)的很多现(xiàn)在(zài)已(yǐ)经成(chéng)为(wèi)了旅游胜地,而七十二福地就更好(hǎo)找,因为记(jì)载(zài)更加(jiā)详细,比如在(zài)江宁(níng)府句容(róng)县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等,这(zhè)里(lǐ)都曾是(shì)得道(dào)真人隐居过的地方,因为真(zhēn)人曾在(zài)这里(lǐ)修行过,所以这些地方或(huò)多或少都(dōu)是有一些传说的,久而久之就(jiù)被大家传(chuán)得(dé)越(yuè)来越神奇,所(suǒ)以就(jiù)被(bèi)称(chēng)为了“福地洞天”。

  不过也是有一些和道教有联系但是(shì)么有被列入“福地(dì)洞天”的名(míng)山(shān),比如武当山(shān)和崂山,现在很(hěn)多(duō)山(shān)上的建(jiàn)筑都(dōu)被列入(rù)了世界遗产,为了(le)保护这(zhè)些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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