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輮使之然也的然指的是，楺(rǒu)使之然也的(de)然

　　輮使之然也的(de)然(rán)指代前面的(de)加工使木材曲折。

　　出(chū)自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中心观(guān)点，从学习的意(yì)义、效果、情绪等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层次地加以论述(shù)。

　　很(hěn)多(duō)运用比方来说明(míng)道理，是(shì)这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来为人们所传诵的名篇，其(qí)间有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在原(yuán)文中本不相连，可是意(yì)脉(mài)一向，能够独立成篇。

　　文(wén)章很多运用比(bǐ)方(fāng)来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)方(fāng)取之于人们了(le)解的事物(wù)，又包括丰厚的(de)意义(yì)，因而(ér)，道理能说得粗浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政治(zhì)思想的起点，他在作品中首要(yào)提出学习不能够中止(zhǐ)，便是想捉住要害，处(chù)理根本(běn)问题(tí)。

　　由于(yú)他十分(fēn)重视这个问题(tí)，所以他把自己的见地，经过“正人”之口提出来，以示慎重。

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